【首届网络现代书法展·开幕写真】

黑客

纵观历史数千年，能作古的也就不过那么寥寥几人，值得后人学习的才是经典！
我不同意所谓的现代书法主义！ 简直就是乱七八糟！
那不人人都成书法家啦！！    陆某只是乱言    且笑！
我珍藏了一著名书法家的数幅佳作，台湾蒋纬国在世时曾索书一幅，后来信嘉勉，  均为其著书时的采样原作
如有兴趣观之  与我联系 lumingwei@163.com

黑客

没有比邱振中先生说的更准的，邱说，现代书法就是要“揭示现代人心底蕴”。这句话，可以琢磨的东西实在是太多啦，诸位不妨一起想想。
中国古典哲学、中国传统美学它们的原生态是什么？在当代还存活了多少？哪些是仍有当代意义的？应该以怎样的方式化入到当代的机体中？如果连这些问题都没搞清楚，动辄古典啦、传统啦挂在嘴边，是欺人还是欺世？
现代书法还是不是书法？这种对象性的思维方式早已该仍进了哲学的垃圾桶啦。主义又有什么错？哲学都是主义，不“主义”如何提供一个价值的生长点？
哲学是一个不断“去蔽”的过程，从“去蔽”的意义上讲，现代哲学的确比古典哲学“聪明”了一些，至少一些只有上帝才能回答的问题，现代哲学不再去理会了。这个问题牵涉的子问题很多，在此不好展开。有兴趣不妨找找《中国书法》2001年第八期，我在《绝对理念的书法本体论》一文中已说的很清楚了。
在上帝面前，人都是有限的，正是认识到这种有限性，人类才有思考下去的兴趣和理由。
在这个时代里，已经不可能在梦想什么终极的拯救，人只能在大地上过一种自律的自由生活。艺术在此与人呈一种同构关系。所以，包括书法在内的艺术不是与哲学可不可比的问题，而是其本身的问题就是一个哲学问题。
[摘录]

黑客

随着社会的发展，计算机代替人力来完成各种事务的今天，书法艺术是一样必不可少的，作为艺术的书法在时代前进的步伐中同样需要不断的发展和创新，不管人类如何的发展，如何的前进，作为我国国粹的书法艺术是不可能随着社会的发展而日益淡化的，反而是在大跨步，但是在书法的创作与发展中同样需要古体书法为原形，艺术就是要有一个固定的骨架和原形，并不是随心所欲，为所欲为！

黑客

最近文字写得少，一个是想得太少，另一个可能也是思想贫瘠，说过来说过去都是那几句话。今年没有订报纸，杂志也是挑着买，虽然看不全，但是也能透出一些信息，这些文章中，有大部分是围绕着现代书法好不好，哪里好，中国书法的现状和前景等问题的。
  有些文章还不错，《走向现代（上下）-近代名家书法大成序》；《书法》2001年8，9期；卢辅圣写的。（其中第八期是有有鱼的那一期）。2001年第6期，有我们面对的是什么样的展览》，嘉树写的，很犀利，其中有关林散之的批评，大家不妨一看。《中国书法》2002年第1期，就是苏东坡新出现二帖的那一期，有《中国书法在欧洲》一文，还附了一些图样，很有意思。
  这样的文章还有很多，都有相同的地方，就是都牵扯到所谓的现代书法。先从《东方书法在欧洲》标题开始说起吧。人家不过借鉴了你一些东西，觉得对他们有启发而已，而他的本体似乎还是他们的绘画，最多算是个转基因的东西，也笼统称为书法似乎要慎重。
  作为两个不同的公理体系下产生的概念，很难说哪个更对，哪个更好。西方艺术看书无非黑白空间，至于字，字外的东西，他们看不出个甲乙丙来，也绝对不会往那边想。这不能怪他们，就好象不怪鸭子不孵蛋一样。
  推崇西方的思想是好的，然而仅仅为了西方艺术借鉴了中国的书法形成了一种面貌，就要把被借鉴的东西（中国书法）改造成同一种现代形式，是不合逻辑的。所以中国书法前途绝对不应该是他们现在的这个样子。
  中国书法不论怎样，似乎都要背个骂名，不管怎么写，写成现代的那种，会被骂无味，不传统，不正宗；同样，写成传统的，不进取，无朝气。最可怜的是夹在中间的，现代的赶不上，更赶不上所谓的“在欧洲的东方书法”，也看不出来字外蕴涵着传统要求的意境，什么文化体系和生存准则。就好比夹在门缝中的狗儿，进不去，出不来，偶尔叫两声，还那么刺耳。
  我以前写了一些文字，有说现代好的，有说不好的，两分法，很简单，一个艺术问题，归根结底是哲学问题，必然透出一种思想体系，一种价值观念，我个人很不想现代书法写的很成熟，很“地道”，（所谓地道，就是人家在欧洲或日本的书法，叫地道的现代书法）。
我仍然希望他能包含一种人文精神，本土的人文精神，这个看起来很渺茫，不过希望是有的。
  如果真有一天中国书法写成了西方的那种造型，那说明我们的两个思想体系成一个了，那个时候，再不敢说中国书法绘画是国粹了，中国书法就是西方绘画的一个流派或者品种，看看，多无聊。[摘录]

轨迹

网络展览是一种新兴的产物
是需要大家共同去创造的
大家一起努力吧！