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标题: 【圆明园流失鼠首兔首铜像分别以1400万欧元落锤】 [打印本页]

作者: 黟人 时间: 2009-2-26 16:33
标题: 【圆明园流失鼠首兔首铜像分别以1400万欧元落锤】

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作者: 黟人 时间: 2009-2-26 16:37

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作者: 黟人 时间: 2009-2-27 10:17
   圆明园本身就是一个悲剧。这悲剧不需要我们去重温，只需我们去牢记！
   兽首本身也是一个悲剧。这悲剧不需要我们去重演，只需我们去谨记！
   战争年代被他人抢去的东西，待和平年代索求归还。这个想法，在我看来，是幼稚加天真。
   如果一切在战争年代被抢去的东西，可以在和平年代归还的话，那么，这世界还需要战争干什么？？？战争的目的体现在何处？掠夺性的目的又体现在哪里？？？
   我的主张历来是战争问题战争解决，政治问题政治解决。而在战争中被掠夺的圆明圆兽首其本身就是属于战争问题。这个问题以法律形式、抑或是以政治形式解决，在我看来，都是天真加可爱！
我认为，在战争中被他人掠夺的文物，不需要以任何形式去追回。以经济、以法律、以政治去追讨追求都是可笑的！从某种程度上讲，被掠夺的文物在强盗处保管，至少可以激怒一部份国人的自尊心，让国人有着耻辱感！
   被抢者在一边欲哭无望，强盗者在一边偷偷发笑，我抢的是你的，笑的也是你的。被抢者像一个无助的人，四处寻求支持，求法律，求警察。这让我看来，很是天真幼稚。
   试想一下，当你家的东西被他人抢掠后，你选择的是什么？沉默？报警？求助？？不，不，不，我不会这样选择。我选择的是拿起刀，杀了抢掠者，追回我的东西。如果万一在当时，强盗的人数优于我，武力优于我，那我会记住强盗的面貌。假以时日，我的兵力优于强盗时，我的人数优于强盗时，我就会拿起刀杀尽这些强盗。
   对于流于国外的兽首，我主张，不应追讨回来。任他拍卖，重点是：最后拍卖得手者，一律视为掠夺者，一律视为强盗者！
   假以时日，我重权在握，定当宣布：凡以不正当手法，持有我大中华国宝者，一律视为强盗者，一律视为侵略者。方时，我定以十万精兵，踏平其国，杀尽其民，鞭尸三十日！！！
   乾坤世界，我堂堂大中华方为世界霸主！！！
   文:刁民飞

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作者: 黟人 时间: 2009-2-27 10:19
我相信，这起拍卖，显然是一起恶意挑衅中国政府及人民的拍卖！其原因，一是法国反华势力的猖獗，二是中国政府的作为不及时，不坚决，三是今天的中国并不强大！我相信，凡是知晓此事的中国人都会感到一种耻辱，一种愤慨！可是，如果我们用不理智的咒骂泄愤，就正中了那些反华小丑们的下怀，因为他们正躲在阴暗的角落里，迫不及待地欣赏着中国人受辱时的悲愤，以满足他们扭曲、肮脏、畸形的灵魂！我相信，这起拍卖，“拍”醒了更多心地善良的中国人，从中觉醒：中国要崛起，我们要自强，落后了，就要挨打！
文：znwj38156

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作者: 黟人 时间: 2009-2-27 10:21
中国，别又当“冤猪头”了！
又当“冤猪头”了！圆明园十二生肖动物铜头像算什么国宝？
(近日两个圆明园十二生肖动物铜头像又在法国巴黎拍卖了，中国或有人又要去当“冤猪头”买“国宝”了！)
圆明园十二生肖动物铜头像算什么国宝？笑话！由外国人设计、在外国由外国工匠制造的、完全是西洋风格的十二生肖动物铜头像，在中国摆放了区区百来年，竟变成了中国的国宝！
若说历史文物价值，那么圆明园的一砖一瓦都有这种价值。若说历史文物的艺术价值，那么这种制作水平的工艺品在外国艺术品商店里有的是！
难道中国没有能工巧匠？不能自己复制吗？将买回十二生肖动物铜头像的千千万万之錢銀用于“希望工程”_____教育，那对中国人民更有益处！
如果中国决定不买那些由外国人设计、在外国由外国工匠制造、完全是西洋风格、铸制工艺也不见特高的十二生肖动物铜头像工艺品，那些东西的价钱就会立刻下跌！莫被外国人耍弄！
11/1/2008
去年11/1/2008，我在国内的网站上贴过此帖(<<圆明园十二生肖动物铜头像算什么国宝？>>)，或是它引起国内有关方面的注意了, 因此这次才派出律师团去讨回“国宝”
?
我估计东西是难讨回的，应叫律师早回國。三藩市的亚洲艺术博物馆有件中国两、三千年前的刻满篆书字体的铜鼎，更值得讨回。
这次巴黎拍卖会，中国不买货，也不必派律师团去讨回“国宝”，中国还要将国内的几件所谓“国宝”____洋人设计和制造的园明园十二生肖铜头像____扔到拍卖会上卖，让洋人出大钱买回他们百多两百年前制造出來的工艺品，那才是“合乎国家利益和国家面子”的做法！
有数千年历史的中国，具历史文物价值和艺术价值的东西有的是，中国不希罕那十二件区区百来年的洋工艺品！
国内还有许多少年儿童因窮失學，将买洋工艺品的千千万万的钱财用于教育，用于希望工程，这不是比保存十二件洋工艺品要好得多吗？
美国三藩市
朗月高山(陈国明穗)
2/24/2009

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作者: 黟人 时间: 2009-3-3 23:03
http://v.ifeng.com/include/niuexcerpt.swf?xmlurl=http://v.ifeng.com/v/news/20090303/3489.xml

中国人为什么不诚实？

文：恩泽

尽管诚实也是传统道德的范畴，但国人之不诚实却是不争的事实。时至今日，说谎已经不再成为不道德，诚实反倒是被现实社会较早淘汰的传统道德观念之一。
中国人为什么不诚实，因为中国人无法诚实。中国人无法诚实，是因为中国人不想被主流价值观所不齿，从而付出更大的代价。归根结底，是主流价值观与人性的矛盾造就了不诚实的中国人。
我在前文曾论述过道德实际就是社会的主流价值观，所谓主流价值观与人性的矛盾实质就是传统道德和人性的矛盾。当一种价值观纳入道德的范畴，而它事实上又违背人性的时候，这个社会的成员就会处在一个两难的境地。通常的妥协办法是，说符合道德的话，做符合人性的事情。而这种行为就叫做不诚实。
传统道德的说教反反复复的灌输使得社会成员从真实变得伪善，这也体现在传统文化对人性本恶的判断上。比较谬误的是，人们居然用后天的认知来界定自然给予的人性是善还是恶，也再次凸显了国人对自然的蔑视。挑战人性的结果，是对习性的严重污染，反过来又被道德家们当做人性本恶的证据来巩固自己的道德学说。
若想根治国人不诚实的毛病，首先要彻底摒弃传统的道德观念。如果不能自发地形成某种主流价值观，那么就尊重各种符合人性的价值观。当人们可以骄傲的表达任何自己所做的符合人性的事情的时候，诚实会很快回到这个社会。

作者: 黟人 时间: 2009-3-3 23:04
蔡铭超让我想到了村霸

在江南的连绵阴雨之中，又有惊天的新闻在春雷过后响彻云霄。据报道：被传拍得圆明园鼠兔首的神秘中国人身份已经曝光，这位神秘中国买家是中国厦门藏家蔡铭超。2月25日他在法国巴黎佳士得拍卖会上以3149.12万欧元竞得圆明园鼠首和兔首。同时，他面对媒体时表示：“作为一个中国人，在这种时刻都应该站出来，发出我们的声音。但是，这个款我不能付。”

真可谓是信誓旦旦的爱国情怀，不过，在看上去足以让人兴奋不已之余，一种浓浓的忧虑却在情不自禁中油然而生------抛开其他的一切，姑且不去作任何崇高的评论，单纯从商业交易的角度来看待这个问题，作出了承诺而堂而皇之的坦言将不去兑现，这是一个诚实公正的人所为吗？这是否违背了现代文明最起码的诚信原则？说到这里，我想到了之前屡屡碰到的村霸。

某村有工程要招投标。一村霸闻讯之后四处散布爱村言论：此工程系在我村之地盘，我辈村民理所当然的应当取得相关的利益，填土及一些基础建设项目，顺天理，应民意，应由我村村民承包。然而，恰有些天真的发包却依法办事，按规定公开进行了招投标。在这种情况下，村霸就故意撒野捣乱，他也交了押金，而且，他的投标金额故意写的比常规还高出数倍。的确，村霸中了标。可是，他在事后却当众扬言，这钱我不会交，也不信发包方不把押金退还。

类似的情况应该不少，笔者也亲历过数次。而且，诚如村霸所言，往往是发包方迫于某种压力，或是将押金如数退还，草草了事，或是屈身臣服，暗地里与村霸重新就合同金额达成一致，让村霸的贪婪欲望如愿以偿。行文至此，笔者不禁感叹，人世间有多少豆腐碴工程，有多少生命丧于淫威贪腐之下，这其中，岂不是多多少少与村霸路霸地霸的嚣张行为有关？当然，厦门藏家的所作所为就恶劣程度而言远不及村霸，但纵观之，两者之间却有的是异曲同工之妙。他们都说到了爱，而且又若无其事的把自己曾经作出过的承诺当成了不负责任的空话。

爱，多少人假汝之名义在行恶呀！至于爱什么，那其实是次要的，关键是能够爱出一种盛气凌人的霸气来。要知道，霸在一个无序的社会可是个至高无上的法宝。它可以让人为所欲为，可以让弱者永无翻身之时。千年的往事中，多少帝王将相崇尚于此道，又有多少屈辱，写进了民众的心田。可是，现代法治的社会都容不得这个狂妄自大的魔鬼。因此，人们才将诚信写进了道德的基本要求之列。

我相信，一个真正的爱国者，必定是将诚实信用作为自己为人基本信念的，他绝对也不会容许出尔反尔的背信弃义。所以我要说，要爱国，请先把现代法治文明装进自己的心灵吧！否则，就不要以爱的名义盗世欺名。

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