【艺术部落】

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作者: 闻正 时间: 2002-5-29 10:45
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1955年生于上海，华东师范大学历史系教授、博导，中国书法家协会理事。出版有
《敦煌书法》、《敦煌书法艺术》、《中国书法全集·秦汉简牍帛书》上下卷、《
上古书法图说》、《中国书法》、《中国书法史》、《书法技法通论》、《怎样写
斗方》、《从临摹到创作》、《沃兴华书画集》、《书法临摹与创作分析》、(VCD
三碟)、《金文大字典》(合著，曾获上海市哲学社会科学研究成果特等奖)。

作者: 闻正 时间: 2002-5-29 10:46
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作者: 闻正 时间: 2002-8-15 13:30
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[这个贴子最后由闻正在 2002/12/03 04:25pm 第 1 次编辑]

作者: 闻正 时间: 2002-8-15 13:31
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作者: 陶琴斋主 时间: 2002-8-31 18:22
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我喜欢！！！！！！！！！！！

作者: 冰墨 时间: 2002-9-3 12:26
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老闻,大沃最合你的现代书风吧!你以为呢?

作者: 闻正 时间: 2002-9-4 14:25
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过段时间请他到部落来与诸位网友见面....

作者: 路遥 时间: 2002-9-26 09:33
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沃老师的作品，乱头粗服，跌荡不羁，真的很不错！！

作者: 玄鹤生 时间: 2002-9-26 14:03
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舒散自如，好！你喜欢谁不喜欢啊！

作者: rukong 时间: 2002-10-10 18:13
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好！我喜欢、我支持！
特别是辛辣线条，从传统中来，又出新，恨自己不能呀！！！！！！！

作者: 石星人 时间: 2002-10-19 22:17
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高，实在是高！

作者: 窦煜书法 时间: 2002-10-21 09:17
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先生的东西真的不是涂鸦！我以前的认识太肤浅了！

作者: 池鱼 时间: 2002-10-21 12:54
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小豆
沃老师的作品是多样的
光看一两种面貌
难以立即接受
那是很正常的
沃老师欢迎你十二月来上海看展览那！

作者: 窦煜书法 时间: 2002-10-22 13:15
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真的假的！要是沃老师能答应和我签名留影！我说什么也要过来！·！

作者: 池鱼 时间: 2002-10-22 15:01
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当然是真的
不过您的条件我现在不能打包票啊
呵呵

作者: 老乐 时间: 2002-10-22 15:28
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沃老师是当今书坛我最佩服的几个人之一，作为一个历史系的学生，这是我的骄傲，如果有机会我一定考华东师大的研究生。

作者: zhangjun 时间: 2002-11-2 17:45
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yi qian mei jian guo ta de zi ,
jin ri yi jian ,yi ju hua "luan qi ba zao "

作者: 蕉雨轩主人 时间: 2002-11-7 11:37
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最不涂鸦的涂鸦，就是沃先生。他用形式构成原理创作而不流于造作安排，是真的高度。当今书法创作要想真的体现继承这一点。则形式首当其冲，人文内涵，还太奢侈，社会和时代仍是一个没有文化整和的阶段，人文还没真正的建立。而形式是我们现在可以认真搞的。至于是否非要用形式构成，那当然不一定，靠天然的感觉也可以。但总之，挖掘古人在形式上的优点，发挥当代人的形式感优势，首先在这一方面找到可以和古人抗衡的基本点，再来谈什么内涵吧。

作者: 闻正 时间: 2002-11-8 13:38
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有话直说无妨....

作者: 白狐狸 时间: 2002-11-10 13:48
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白狐狸愿自出毫毛为其运墨

作者: 池鱼 时间: 2002-11-16 16:01
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沃老师喜欢用羊毫
对您身上的毛可能兴趣不大

作者: oldluther 时间: 2002-12-3 22:34
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大家都说好，我也如此，好在何处，请发表真知灼见。

作者: 短刀客 时间: 2002-12-4 08:44
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好！我喜欢、我支持！
特别是辛辣线条，从传统中来，又出新，恨自己不能呀！！！！！！！
先生的东西真的不是涂鸦！

作者: 灵岩丹枫 时间: 2002-12-4 15:11
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不得了，不得了！！！

作者: 乘风归去 时间: 2002-12-4 20:33
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我听说沃老师以写经出名，哪位哥哥有他的写经作品啊，贴上来看看啊，上海的书法家，我只喜欢周慧珺老师，

作者: 老鉴 时间: 2002-12-9 12:32
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沃老师的篆书也挺不错的！！！！！！

作者: 田田园 时间: 2002-12-12 13:38
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周慧珺的字越写习气越重，不好。
沃兴华先生是当今书坛为数不多的具有相当思想深度的书法家。

作者: gwwang9001 时间: 2002-12-20 10:52
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平面大师

作者: sf188 时间: 2002-12-26 22:09
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道生一，一生二，二生三，三生万物。大道真人！

作者: sd 时间: 2002-12-28 23:23
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沃兴华是在糊模乱画,那叫字吗!

作者: 可玄 时间: 2003-1-4 13:46
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sd
你写的叫字?我想看看.

作者: cang 时间: 2003-1-4 22:39
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请各位看上海是怎样评价沃兴华的!沃的字是画出来的不是写出来的。上海称之为丑态书法。02年书法报也同样称之。请那些不愿意下功学习基本功,而又想拿起笔就想当书法家的人深思吧!

作者: 可玄 时间: 2003-1-5 20:49
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cang,我想你还是对书法了解太少,虽然我对沃兴华的书法有保留意见.但是我决不同意你说的沃兴华缺少基本功,你没有看见他写的传统类的书法,怎么能人云亦云呢?我手头就有他的这类作品.功底在还是不错的.我想在上海恐怕没几个吧?

作者: pengshaolei 时间: 2003-1-6 15:36
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各位方家：
小弟初登论坛
望各位前辈指点迷津
若有所所得
将感激不尽
吾抓管已5年有余
但是自感不得要领
唯有隶书曹全碑有所收获
最近在临张黑女碑
然一月有余
但收效甚微
望指点一二
拜谢

作者: cang 时间: 2003-1-15 23:20
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可玄,你看我的字就在本网站上找。

作者: xingzl 时间: 2003-1-16 09:15
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何为美丑？

作者: xingzl 时间: 2003-1-16 09:20
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流行书风的大旗。先生可谓当代高人！

作者: 网路杀手 时间: 2003-1-20 15:31
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沃兄不要扯旗，那样没意思。

作者: 工商干部 时间: 2003-1-20 21:33
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我开始喜欢沃兴华的书法了。

作者: yes 时间: 2003-1-29 21:06
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下面引用由cang在 2003/01/04 10:39pm 发表的内容：
请各位看上海是怎样评价沃兴华的!沃的字是画出来的不是写出来的。上海称之为丑态书法。02年书法报也同样称之。请那些不愿意下功学习基本功,而又想拿起笔就想当书法家的人深思吧!

我相信沃先生的传统功力、艺术底蕴还有人品！我从80年代初就很关注沃先生了，也许在下愚钝，现在沃先生的东西除了线条老辣，其他看不出好来，是不是不拘形式，只载心迹？像弘一大师出家后，笔下形式简洁了，却负载了更多的内涵？请教！！！

作者: ninotaki 时间: 2003-2-1 20:21
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沃兴华的老师的作品。大家来评评。沃兴华我也认识。我师兄啦！！！！

作者: 朱涛 时间: 2003-2-13 14:44
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有这么一位出色的学生，这位老师幸福啊！而且他不让学生模仿自己，这让我好生尊敬。要不然，沃老师就惨了！

作者: 飞越极限 时间: 2003-2-22 13:36
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我喜欢看第一幅作品。

作者: 山无陵 时间: 2003-3-17 17:32
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沃兴华笔力扛九鼎也！！
窃以为与之相颉颃者
白砥张三彦湖而已
各擅胜场

作者: paljf 时间: 2003-3-27 20:56
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第一幅才是精品。跟帖的，俗品而已。

作者: hhjjzz562400 时间: 2003-5-17 00:25
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沃老师是当今成名书法家中非常有探索和进取精神的.我尊敬他!!!

作者: 竟庐 时间: 2003-5-19 10:37
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沃老师的作品，乱头粗服，跌荡不羁，真的很不错！！

作者: 一剑 时间: 2003-5-25 09:10
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沃先生传统功夫扎实得很，这看过他的从临摹到创作一书就可见一斑，是个真正的入古出新的书家。

作者: 揽仁 时间: 2003-6-2 16:39
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风格，各性不一定是凶悍和霸气，有的地放可考虑成熟一点。

作者: 夷希 时间: 2003-6-17 19:26
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[这个贴子最后由夷希在 2003/06/17 07:28pm 第 1 次编辑]

当世大家.无出其右

作者: 不二门人 时间: 2003-6-19 22:31
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在民间书法的挖掘与继承上贡献非凡，其生辣浑厚的线条，强烈的视觉冲击力，
让观者震撼。当代书坛，在传统与现代，继承与发展的问题上，走得最远，最具有思想深度的，仅王镛与沃先生数人耳。他们所取得的艺术成就岂是刘炳森、张飚这类政客所能望其项背的。历史将为王镛和沃先生写上重重的一笔。不信，就拭目以待吧！

作者: 韦小 时间: 2003-7-20 18:23
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下面引用由池鱼在 2002/10/21 12:54pm 发表的内容：
小豆
沃老师的作品是多样的
光看一两种面貌
难以立即接受
...

沃老师12月有展览吗？在哪？

作者: 手术刀 时间: 2003-7-22 12:21
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看见他的字，才真正明白对和错的辩证关系，论点的确立要看在哪个角度。

作者: 老石 时间: 2003-8-2 17:13
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老沃中间那副字是不是一头前腿跪地的犟牛，就是嘴巴有点长，或许老沃说，那是戴的面具——笼套。

作者: 韦小 时间: 2003-8-18 21:39
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下面引用由不二门人在 2003/06/19 10:31pm 发表的内容：
在民间书法的挖掘与继承上贡献非凡，其生辣浑厚的线条，强烈的视觉冲击力，
让观者震撼。当代书坛，在传统与现代，继承与发展的问题上，走得最远，最具有思想深度的，仅王镛与沃先生数人耳。他们所取得的艺术成　...

同意

作者: 梨花月 时间: 2003-8-23 11:08
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很多人诋毁他，说明他不懂书法．

作者: 梨花月 时间: 2003-8-23 11:09
标题: [沃兴华专题]
很多人诋毁他，说明他们不懂书法．

作者: 大漠孤蓬 时间: 2003-8-29 22:40
标题: [沃兴华专题]

下面引用由路遥在 2002/09/26 09:33am 发表的内容：
沃老师的作品，乱头粗服，跌荡不羁，真的很不错！！

其实是深厚学养的造就。线短气足,非高手莫能为也! :em23:

作者: 酸汤客 时间: 2003-9-6 16:43
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一蹋糊涂。以沃先生这等作品，阵云枯藤等皆无用，只该用断尾、乱蓬、豕耕淖、狗扶壁。或有人认为此类作品老而化之以为稚，随意、自然而又有童趣或天趣、天籁、天真、真趣等。若如此，又何异于黄发耄耋撒尿和泥，掬一长串涕嬉闹于庭下？沃兴华诸先生之书作风格，我以为用一流行语最能概括，即“说你行你便行不行也行，说你不行你便不行行也不行”。我更不揣冒昧，将这种书体称为“官僚体”。“官僚体”之滥觞沿革，我无意考证，然至今尤盛。《五灯会元》载，青原唯信法师言：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。”书道禅理无异，为书的最高境界，也不过如此而已。然何其难哉。为书难，为人又何曾易。禅外有人心眼蔽翳，不见禅性，以为物物皆禅，佯为顿彻，是为野狐禅。书法中也有野狐书法，野狐体。今有老乃至中青年书家多人，亦以为“大象无形”、“大音希声”，故作“大智若愚”之动人姿态。又有学书者众，从而习之，进而形成当代书坛蔚为壮观之一大现象，并影响和左右了书法风格的走向，致使野狐遍地，狼籍满纸，书道陡增崎岖。噫，学名人之体势，不可不慎。朱关田、宫从华、巴根汝、张纬东、苏本宪、杨小健、文永生等都近“官僚体”。

作者: lanhuo4394 时间: 2003-11-7 09:53
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高古,神骏,自然天真,好呀!

作者: 芦庐先生 时间: 2003-12-19 21:50
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这字让我说好，真的很对不起自己啊

作者: 黑客 时间: 2004-2-8 18:51
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我心中的沃兴华
二十年前村上有位小伙子他爸爸一个早上像疯了似的跑遍全村大声嚷嚷：“我儿子大贵子考上了华东师范大学了！”这是一个惊天动地的消息啊，于是乡亲们奔走相告，“福临洲”顿时开了锅。这消息传到中学老师那，老师从凳子上摔了下来：“会有这事？这小子从不爱学习，爱赌博，上课在桌子底下趟大拇哥，一双手指甲上刻的全是牌九，他能考上大学打死我也不相信。”整个村子都去道喜喝喜酒跟过节似的，事实他大贵子是我们村第一位大学生，而且当时他爸爸海口说，“乃华东六省一市的大学校”。那以后一个一个考出去，一个比一个厉害。我是从那时知道有华东师大的，那年我还穿开裆裤。
我和沃老未曾谋面，但我喜欢这个人。６年前刚学写大字的时候，我研究过他的“竹雨先生诗”、“钱起的《崔逸人山亭》”、“王摩诘的‘暮持邛竹杖’”、“古陶文”等。收获多多，当时我认定沃不是俗书。那时看沃的关于书法的文章，多牢骚少有吃进的东西，看起来没多大兴趣，但从字里行间能看出，这位先生很朴实、没架子，另从照片来看，也好象确是这样的一个人，朴实的着装和面孔难以让人想象出是个博导，像我隔壁大嗓门、大力气的大哥。后来看他的理论越来越不暴躁，越来越深入，尽管好象还是少了一些实践基础，但不象有瞒天过海的嫌疑，不做假学问，尤其是“造型元素的对比关系”和“需要在辩证法关照下的条分缕析的精到”等观点的提出，与我的兴趣相投，跟我的元素链、核心技术、系统论等相关顾，映证，我甚至认为我听到了某种足音Ｐ：）））。当然，当代理论仍在期待中。
往深处吹屁屁，我以为书法绝对不是一般技术之类，点线组合本身并没有什么，若去掉其一切加载的思想内涵，本身仅仅是点线的游戏，或仅仅是直观的汉字的书写方式，书法之所以不同寻常，在于生成它能够以这样最朴素的黑白关系、简练而又复杂的造型元素及元素链的相互作用等，触动世事万物，凝炼的程度与音乐与诗等媲美。谁都可以玩儿书法，仿几笔或随意挥舞几下但不代表你的学识，书法是典型的以积淀的方式流传下来的，玩弄几笔不带有任何别人的东西那就是纯粹写字，若说这里边有ＰＰ且自己又不知所以然，属小孩搞笑。若想真正读懂和搞透，不容易。以一个博导的学识和阅历来研究书法，以我看是最理想的了。过去多是从江湖上杀过来的，高学力学者的参与无疑能尽快使这门艺术走向深入，加速专业化、学术化、文化化进程，早日进入堂奥。
世界是一个五彩缤纷的世界，书法的表现形式和表达方式也是多种多样的，古代书法自魏晋以后，多精湛、秀美、飘逸，当代“二十年”经过短暂的过滤后，走出当代性情的恣肆、雄强、质朴的大风来，不能不令人为之一振。任何艺术，若与当代现实生活不相干系那就不是艺术，在所表达的一些精神方面、思想内涵或作品的主题思想中，作者不可避免地要带有时代特色，而思想境界一般不防碍在技术上或某些方面溯古的情怀，创作多依附于主观能动，存在是客观的存在。抄袭不是创作，而没有任何依托的奇门怪术当然在业内也立不住脚，晃过一时而避不开一世。沃善用“耕毫”，“耕毫”是沃的一大特色。因为缺乏语词资源，“耕毫”是我的自生词。“倒杆”曾经听老师讲过，即以手为支撑点，运作时为了弹动笔毫，杆自然往反向倒。所谓“耕毫”是指吃笔较深，动作像农家耕地的犁插入土中，走动时向一边分出泥茬，比喻因笔走得深用到“腹毫”（辅毫。这点在“书法江湖”我与沃的对话中，似乎已得到认可），且逆势多于顺势，运作或翻动时，稳住笔画的接点和气息点（犹如老农扶梨梢的情景，不让犁头浮出地面或蹿茬），墨粒多粗犷、涩一点（或叫阴一点）线条多遒劲，疾速一点（或叫阳一点）线条多莽撞，加之相应的思考和酝酿，沃的总体面貌便显得宽厚、苍茫、大气。造笔时笔的中部有一撮散开的，与笔锋的长短不一的部分称“腹毫”，不同型号的笔这部分软硬的性质也不一样，用“笔肚”写字也可称用“腹毫”，另也有人称均匀地散布在中锋周围的称“辅毫”。由于沃的创作水准和综合素质，到达了一个不一般的层面，相对于北方王镛具有代表性的古朴、憨拙，才有“南有沃兴华，北有王镛”之说，沃自然也就成为南方实力派代表人物。
实践中沃的优势是已经有了自己的创作元素和面貌，出手大度、强悍，章法布白尤其能抓住斗方的感觉，善于“开河”（“疏能行船跑马，密而不能插针”）、“开窗”（流气）。不足在于未能对流传下来的大量的经典作品中，已经暴露出来的元素链做系统的梳理，难免用笔单调，笔墨语言不够丰富。“巧妇难为无米之炊”，有不错的手艺还得有材料。但沃要不要做系统的梳理，由不得他人。从以前沃的文字和近来网上的观点来看，理论上沃的优势在于老师已经下意识地摸到了“核心论”。没有“核心论”即没有核心内容和核心技术之说，没有核心内容及核心技术，就这门学科而言，书法乃何物？其弱点在于没有将知识点进一步展开，知识点没能联片，个别观点在当下显得孤立，没有慎重地考虑大系理念或系统理论，这些都是早晚要经历的事，又因为实践还远远不够，还谈不上有足量的体悟，不能将一系列关于在学科化进程中必须要解释的环节有能力一一分解出来，当然这些不是沃的任务。用沃自己的话来说——将无数亮点联片才会有风景线，无数灿烂的明星聚集到一起才会有银河系。

作者: 郭燕平 时间: 2004-7-2 03:03
标题: [沃兴华专题]
支持！
欢迎沃兴华以及各位网友来“现代艺术部落”之“现代艺术同盟”之“艺术科学”郭燕平论坛奋力批判批判再批判郭燕平的所谓理论与实践！谢谢！！
希望成为你的朋友和批判对象的郭燕平顿首

作者: 井底之蛙 时间: 2004-7-11 21:45
标题: [沃兴华专题]
鬼使神差，摆字高手/。

作者: 网络看客 时间: 2004-8-6 17:13
标题: [沃兴华专题]
“丑态书风”能容否——记上海书法界近期的一场艺术批评

一向呼吁开展艺术批评的上海书法家协会秘书长沃兴华，最近自己却遭遇到一场尖锐的批评。
这场批评发端于上海《书法》杂志不久前所发表一系列针对“流行书风”的艺术批评文章。沪上新派书法的代表人物沃兴华首当其冲。其中朱以撤的文章将“流行书风”斥之为“丑态书风”。他认为，这些年来书法界出现一种潮流，那就是将字竞相丑化，有意为之。王南溟在名为《书法为什么会缺“筋”断“脉”》一文中说，“流行书风”的缺陷显而易见，“书法”变成了“摆法”，“写”字成了“摆”字。他进一步具体指出，“沃兴华学书法一开始就与赶风头有关……尽管他也曾临过不少碑帖，但他用笔中的‘赘肉线’和结体中的‘摆’字法一直没有得到纠正……唯恐线条不拙、结体不拙……结果害得筋脉扭伤或者全断那样”。另外还有文章认为，书法变法的好坏，“只有通过美的标准来检验，只要是创造、发展、丰富了美，那就是好的，反之就是不好的”。
然而，也有文章呼吁“对‘丑态书风’要多些宽容”。陈椿汉在文章中指出：何为美？何为丑？不妨把眼光放得宽些。鲁迅笔下的祥林嫂、阿Q、孔乙己等的外表不美，甚至是丑陋的，但他们的艺术形象震撼了几代中国人的心灵。他们与中国古代四大美人相比，谁更美？黄宾虹笔下的茅舍、房屋都是歪斜的，齐白石笔下的桌椅脚也是弯曲的，但在画面上却给人以古拙的美。他分析“流行书风”的产生的客观环境为，在改革大潮的冲击下，书家蕴藏已久的创新细胞被激活，就像欧洲文艺复兴后，古典油画笼罩太久了，印象派画家决心冲出一条新路一样；在传统的碑帖中浸泡得太久的书家们开始了大胆的、也许是冒险的创新。他们运用美术构图方法，大胆作疏密、黑白处理。不少功成名就的前辈书法家也加入到“丑态书风”的行列中来，如赵冷月、孙伯翔、陈光宗等，形成风起云涌的局面。
面对批评，当事人沃兴华平静地对记者说，既然提倡文艺批评，就应该想到自己也会被批评。他对批评氛围的形成感到欣慰。至于艺术观点尽可各执己见。开展文艺批评不是导致唯一，而是持有观点的双方都因此获得尽情阐述、了解反响并自我完善的机会。他仍然坚信自己的艺术探索方向符合艺术发展规律。他说，历代对后代产生影响的书法流派都截然不同于前朝乃至当时的经典，天鹅在初生时往往被视为丑小鸭。

作者: 曾经沧海 时间: 2004-8-14 17:24
标题: [沃兴华专题]
对沃先生这多幅作品叫好声一片，但仅道其然，道不出其所以然，好在哪？为什么好？倒是反对者说出自己的道理。沃先生当然有深厚的笔墨功夫，是博导，他在创新，是勇士，书法之“法”是死的，用“法”的人是活的。能做到“法”为我用，“法”就不会是创新的羁绊，而是创新的有效手段。囿于法则，不敢越雷池一步，书法便自我窒息，陷入死胡同。因此我欣赏沃先生的勇气,也欣赏他对书法的酷爱,还欣赏上楼朋友介绍说的对批评的态度.
但我反对流行书风的提法。风的本义，最早见于老庄《齐物论》，“夫大块噫气，其名为风。”《周易/说卦》曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风一流行，便会“动摇万物”。书法风格本是个人的事，我赞同流行书风创导者“张扬个性”的旗帜，但受不了他们那种如同秦始皇要拼吞六国一统天下的架势。一些人公然强奸民意，说什么“流行书风作品带给观赏者的真率质朴，葆有活泼生命力的客观感受”，是“平民化的东西”，（见书法刊物）好像老百姓都挺喜欢似的，鼓动他人都跟“风”去写那些不堪入眼的字。有人愿意跟，哪是他的自由。最近王岳川先生提出书法怎样写，为谁写，写什么等问题，供书家探讨，是很有意义的。王岳川去年说：“天地之广，艺术家生命非常短，他愿意拿他的生命去冒这个险，告诉后人此路不通。我们为什么不让人家试呢？他死在这儿了，我们可以绕过去了。我们有什么权利不让人试呢？”（《发现东方与书法输出》，载《书法》2003/2）这话不管对谁说，都是一个警钟，尽管说得有些刻薄。总之，对书作来说，时间是无情的“筛子”，每时每刻都在筛选平庸之作。躲过初一，躲不过十；躲过今世，躲不过后世。话说回来，对书风每个人也各有所爱，都是自己的事，他人叫好我不反对，但我不看好，别人也难说服我。

作者: 易一 时间: 2004-8-24 14:12
标题: [沃兴华专题]
先生的高明之处在于解构古人，以自己的想法重组！
更喜欢先生的现代书法！

作者: 林徽因 时间: 2004-9-12 23:36
标题: [沃兴华专题]
长得有点像刘炳森，比刘要秀气些

作者: 墨人yhs 时间: 2004-11-3 00:40
标题: [沃兴华专题]
你好,
书法是艺术,是线条艺术又是结构艺术,写字的人很多,写好字的人也很多,艺术给人美或者给人想象,用静态的瞬间展现流动的生命,阁下的大作不能说不好,但我并不喜欢,有一个乘风归来帖了一个条幅还不错,用笔精到,功力有佳,虽瘦而有肋股.
墨人

作者: 杨晓亮 时间: 2004-11-4 21:29
标题: [沃兴华专题]
1，3好！

作者: 万事皆空 时间: 2005-1-5 10:05
标题: [沃兴华专题]
不敢言喜欢,但相信会有好东东的.

作者: 秦砖斧者 时间: 2005-1-8 18:28
标题: [沃兴华专题]
章法太妙了！！！
喜欢。

作者: 黑客 时间: 2005-2-13 23:06
标题: [沃兴华专题]
沃兴华的四部曲
其文
　　最近，书法家、书法理论家沃兴华出版了四部著作，即《中国书法史》、《书法技法通论》、《沃兴华书法作品选》和《书法临摹与创作分析》vCD光盘—套。
　　《中国书法史》以明变、求因和评价为任务，首先分析各种字体和书体的特征，介绍它们的发展演变的过程；其次探讨促使这种发展演变的社会、历史原因；最后，研究各种书体风格的历史影响，讨论它们对今天书法创作的意义。西哲克罗齐说，人们对历史现象的注意与对现实问题关心是一致的。作者对中国书法史的研究兴趣源于书法创作。他认为这几年其书法创作目标的设置，方法的形成以及百折不回的精神，全得益于对历史的认识。因此，《中国书法史》中的一些观点对处于探索中的书法爱好者是有所帮助的。
　　《书法技法通论》是作者在传统书法技法理论基础上，将一些以前被孤立起来的技法，经过综合达到多样性的统一。著作以“通”为原则，对基本技法在论述其然的基础上，进一步阐发其所以然，揭示用笔、点画、结体和章法之间的内在联系，将所有技法纳入到一个相互关联的体系之中。而且，文章注重理论研究的时代性和个性，对纷繁的传统技法理论，不是简单拼凑，而是努力将时代的审美观念和自己的创作经验融入其中，提出了许多新的观点。
　　《沃兴华书法作品选》汇集了作者近两年的最新作品，其中有临摹有创作。作者认为，书法创作是将时代精神灌注于对传统的分解与构成之中；是刹那间完成的个人与社会、历史与现实的交融。所以其近期的作品临摹中有创作，创作中有临摹，界限比较模糊。选集中的作品有的秀雅、有的粗犷，风格变化很大，然而都比较注重形式，强调构成，倾心于各种对比关系的组合，在用笔的轻重快慢、点画的粗细长短、结体的正侧大小、章法的繁简虚实、用墨的枯湿浓淡上进行了一些新的探索。
　　《书法临摹和创作分析》光盘共三碟，其中两碟临摹了十四种名家法书，分书有《礼器碑》、《西狭颂》，妍通褒斜道刻石》，楷书有褚遂良《雁塔圣教序》，颜真卿《李玄靖碑》和《石门铭》，行书有杨凝式《韭花帖》，颜真卿《祭侄稿》、《争座位帖》，米芾《虹县诗》、《多景楼诗》，草书有王蘧常《临急就章》、董其昌《临自叙帖》、《试书帖》和陈道复《秋兴八首》。每一种临摹，先介绍法帖特征及临摹要点，然后实录临摹过程，同时伴有技法讲解。还有一碟谈创作，有
基本理论、创作实录和作品分析。
　　这四部著作的研究对象不同，组合起来却是一个系列，内中既有理论也有实践，是作者最新研究成果的联合展示。四部著作中，作者尤其看重第四部。书法教育利用语言文字，可以讲点画讲结体讲章法，但不能讲说时迟那时快的用笔，讲不清轻重快慢的节奏，而这些恰恰是书法创作中最重要的。应该说临摹和创作过程的实录加上适当的讲解分析，是书法教育的最佳方法。正如颜真卿《述张长史笔法十
二意》所记载：“人或问笔法者，张公皆大笑，而对之便草书，或三纸，或五纸，皆乘兴而散，竟不复有得其言者。”
　　时代已进入了21世纪，使书法艺术跟追时代、符合人民审美需求是广大书法家和书法理论家的青仟。这四部著作的山版，为书法艺术的发展提供了一些新的思考。

作者: 黑客 时间: 2005-2-13 23:07
标题: [沃兴华专题]
我读沃兴华　　
□翟万益
　
　　５年前，与沃兴华先生相聚于威海，共饮于黄海之滨，在略无溽暑的环境里，品茗谈艺，留下了深刻的印象，先生的认真与真诚，久久地存储在记忆之中。以前我曾买过他的二本专著，其一是《上古书法图说》，起商迄汉，是本介绍性文稿；其二是《敦煌书法艺术》，为了解本土书法曾通读一遍。
　　由于有了这段因缘，对沃先生的研究有大致的了解，不是十分陌生。我们谈得较多的还是甘肃书法方面的事，我告诉他，打算写一本《甘肃书法史》，对此，他兴趣很浓，问了一些我的构想，并嘱我抓紧著述。之后因研究需要，还读了他的《中国书法全集·秦汉简牍帛书》上下卷，书中有不少甘肃汉简材料。其间他出了《沃兴华书画集》，我曾买过数本，不仅自己观摹欣赏，还特意向身边的朋友加以推介。去年，他寄来新著《中国书法史》、《从临摹到创作》、《书法临摹与创作分析》（ＶＣＤ三碟）、《沃兴华作品集》。抱着朋友这包沉甸甸的著作，引发了双重的感受，一方面为沃先生学术上的神速进展而高兴，真是十数日不见，即硕果累累，并且从书法理论研究到书法实践都走到了当代书法发展的前沿，是常人所难以达到的。前段时间他从华东师范大学调上海市书法家协会任秘书长，从事大量事务性工作，在此状况下，仍能坚持自己的研究，且成绩斐然，不能不十分的敬仰。
　　就书法的研究方向，沃先生主要致力于三代二汉，加上敦煌书法这一条线，其创作主线与后者相复，这些课题都是当代的显学，易于搞出成果，其研究密度尚不及中国传统考据之学那样精密。这本身就是一个明智的定向，他的研究成果就有了填补空白的意义，故而引起学界的关注。
　　看沃兴华的著作，首先是感到立论新颖，不落窠臼，大的版块和小的版块又一以贯之，他近出之《中国书法史》，不以时代为序，而以书体为纲，时代在其著作中成为辅线，每种书体自成体系，从生发到发展都详加论说，全书由种种书体发展史构成，结构特殊，阐释精到。
　　沃兴华浸淫书史，著书立说，自然明了书史对书家选择的苛刻，知道自己安身立命之处，他的抉择不能不说带有历史性。其书风的转捩是在编写《中国书法》时接触到敦煌遗书资料开始的，在敦煌文书这个自成体系的书法世界里，沃兴华发现无与伦比的辉煌杰作，使其大为震撼，宝藏中的营养足以哺育无数的书家生成。敦煌书法经过近千年的与世隔绝之后，用我们现在的目光审视，各有特异之处。沃先生未着眼于大部头的历代经卷，而是着落于一些杂卷上，这些卷子一般内容较少，章法奇特，结构诡谲，笔法别致，和传世法书有很大的风格区别。他的风格可用唐窦蒙《述书赋》中的八个字来描述：高古精妙、沉雄险峭，每字均有深意，可于其书作中味出。兴华先生作品一经公诸于世，即引起了关注，引起了争议，毁誉相伴，各执一词形诸报端。以此也为沃先生争到不小声名。作为沃先生本人，在走这个路子前可能早已做好了接受毁誉的准备，很是平静，没有顾忌于此，面对的论争，也不去言说，我理解他这种沉默是在等待历史的裁定，而不是依凭个人的言说所能解决的。
　　对于书艺的百花苑，总以奇葩异卉之生出而称快，数百年只以魏紫姚黄独占风流为惯常，也无所谓以百花苑称，兴华先生的艺术，我是心慕之而力不能及，但我还是目送着先生沿着自己的艺术生命形式行去。

作者: 黑客 时间: 2005-2-13 23:07
标题: [沃兴华专题]
书法为什么会缺“筋”断“脉”
——由沃兴华书法谈到“流行书风”
王南溟
作品欣赏
　　人们常说勤奋出天才，但这句活拿到现实中时一点也不正确，因为只勤奋而成庸才的大有人在，以前我们称为傻博士，现在我们又看到了太多的傻博导。沃兴华可能就是其中一个不错的例子，在我的眼里，沃兴华在书法学习上是一个过于勤奋的学生，恨不得每天二十四小时写毛笔字，在没拿毛笔的时候也会拿着圆珠笔或者铅笔之类的工具划来划去，但到现在为止，我看他还没有解决好一个书法的基本功问题，归结起来讲就是没有解决书法中的“筋”与“脉”的基础。
　　从一开始学习书法，沃兴华就找不到一个书法的有效命脉，当年他拼命地学习周慧珺的书法，因学习不得法而练就了他的“赘肉线”，后转学赵冷月，又错把书法理论中的“拙”误作“摆字”，以为只要将字的结体东“摆”西“摆”，字就会变拙，结果“摆”断了笔画间的气脉。究其原因，帖派（我不用帖学一词，因为帖学教条了帖派书法）流美，而碑学求“拙”，这当然是书法理论史的演变，但并没有说书法不要“筋”与“脉”，而相反碑学就是要让书法强其“筋”，充其“脉”，所谓的书法要有“金石气”，就是要有“筋”，所谓的书法要“雄强”，就是要强其“脉”，然而这对一个练了这么多字，写了这么多自称为书法理论文章的沃兴华却对碑学理沦的理解一点都不深入，这就让人怀疑其方法论上有问题。或者可以说，沃兴华的书法因早年先天不足而长歪了身体，后天再调理也长不正它正常的书法形象。
　　书法到了九十年代已是一个在理沦上主张碑学战胜帖学，意趣压倒法度的时期，以实现书法的新古典主义（我在八十年代中期也是这样主张的，但到了八十年代晚期直至现在我一直对其持批判的态度，这种态度首次在《朵云》一九九一年第一期我的《评新文人艺术》一文中表示）。而从书法的新古典主义实践来看，也并没有如书法批评界所认为的那样是实现了新古典主义书法理想。确切地汫，书法批评界主张的新古典主义换来的就是我们所称的“流行书风”，它的缺陷是显而易见的，因为书法的核心命题“书”被“摆”所替代，“书法”变成了“摆法”，然后“写”字自然也成了“摆”字。所以这个时代对书法最大的误解莫过于不是通过“写”而得“意趣”，而妄想以“摆”的方法速成“意趣”，用传统书论中对“逸”即“纵任无方”的经典解释来重审当前的“流行书风”，就可以知道这时代的才情何以丧失至此，真让人深知我们这个时代完全只有新古典主义的愿望而无新古典主义的基础；沃兴华学书法一开始就与赶风头有关，谁的书法流行就学谁的，尽管他也临了不少碑帖，但他用笔中的“赘肉线”和结体中的“摆”字法一直没有得到过纠正，所以一写起字来就惟恐线条不拙、结体不拙而将笔画扭来扭去和用笔毫使劲地擦纸，这种不是通过由内而外的线条运动生成的“拙”，已经害了这一时期的书风，就像一个习武者，不练内功就开始张牙舞爪，结果害得筋脉扭伤或者全断那样，“流行书风”之所以成了“缺筋书风”或者是“断脉书风”就是由这个原因促成的；
　　所以，和其他的流行书法群体一样，沃兴华也积极成为其中的一员，用了他那“赘肉线”和“摆”字法去临摹了他所认为的拙字帖，结果既歪曲了“拙”的笔法，也歪曲了“拙”的结体的原本含义。所以尽管他以后为了赶时髦而去学日本书法中的少字数和局部空间放大的书法（沃兴华得意地认为这就是现代书法，然而他不知道这离现代书法还有很长一段路要走，参见我的《理解现代书法》一九九四年，江苏教育出版社版），但都因其用“赘肉线”和“摆”字法在宣纸上摆来摆去，而使他的书法的缺点也在局部书法中越放越大，这种缺点同样也是所有“流行书风”成员们的缺点，以至于沃兴华的勤奋提供给了我们一个如何才是没有学好书法的事例，即是说，要进入新古典主义书法领域，需先回到书法的“筋”与“脉”的运笔和结体的传统书论核心中去，而不能像沃兴华，包活像沃兴华这种“流行书法”队伍那样用“摆字法”求得听谓的“拙”。

作者: 黑客 时间: 2005-2-13 23:11
标题: [沃兴华专题]
不许糟蹋汉字
■广西刘君达
　　《书与画》杂志2001年第4、5、6期连续发表了沃兴华先生三篇文章。其内容姑且不论，所附的7幅字（真不敢称共为书法，因其无“法”）像是一个懒散的人在瞌困时写出来的，整个儿散了架，不但不能使我产生美感，反使我感到恶心。这是有生以来看过的最丑的字了。令人百思不得其解的是：沃先生为什么要堂而皇之地展示这样的奇丑的字呢？难道他连“字如其人”、“书如其人”的古训都不知道？！难道他
走火入魔，连起码的美丑都分辩不清了吗？！难道他邯郸学步，连字都还会写了？！难道他邯郸学步，连字都不会写了？！我也曾拿杂志给一些书法家和书法爱好者看过，他们个个摇头，异口同声的说：如果这也算书法，大家还学书法干嘛？！
　　也许，有人会说，你们看不懂，看不惯，是因为你们不懂艺术，欣赏水平太低了。于是，我置他们于“座右”已一年多了，常翻看端详，同时努力提高自己的鉴赏水平。但很遗憾，现在仍然是或者更看不懂、看不惯。正如流沙河先生《看字》诗所说：“管你名人不名人，我凭感觉判研，看来看去终嫌丑，怕你署名王右军。
　　开关我想，艺术倡导的是个性的张扬，这是他个人的书写风格，完全是他的自由，谁也无权干涉，但以后一连串事情令我愈来愈困惑。有一次有位中年书法家拿一套第八届全国中青年书法大赛获作品集给我看，发现一、二等获奖作品中“丑书”居多。有两幅作品，左看右看，横看竖看，也认不出写的是什么，仅仅是一团墨迹罢了，还有一幅竟和民间师公画的鬼符非常雷同。出现这种一边倒的局势心知肚明是评
委造成的。而在评委中就有沃兴华大名在。在以后报刊发表的书法比赛获奖作品多是丑字独占鳌头。于是，书坛“士子”为了获取“功名”竞相效尤；于是，流行书风刮起来了。领风人还嫌不够，想要流行书风“引领时风”成为“时代书风”。这还了得，人人都来写丑书，那把我们的汉字糟踢成什么样子？！这是我们十三亿人民（包括港澳台同胞、海外华人华侨以及使用和热爱汉字的国际友人）绝不能答应的。
　　汉字即是中国书法的载体，也是中华文化的载体。汉字是世界上四种最古老的文字中生命力最强的文字（波斯、埃及和玛雅古文字均已失传），为中华文明史完整全面地传继下来立下了丰功伟绩。汉字是中华民族的骄傲和民族精神的象征，我们每个中华儿女都应该珍惜，为悍卫她的庄严和形美而努力。经过六千余年中华儿女不断的创造、改进和丰富，汉字日臻完善，已成为世界最美的文字。正如鲁迅先生所说，中国文字有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”（《门外文谈》）形美的汉字，有一套完整系统的结字字法。古人云“字如人面”，讲究平衡对称，使字端庄秀丽，形成字形结构美。当然，行书草书在个字书写中有所变化，甚至变形，但在整体上仍然遵从平衡对称，多样统一和对比照应的原则，从而“险不至崩，危不至失”，随心所欲不逾距，千变万化不离法。书法就是书之有法，即笔法、墨法、字法与章法；书法还讲究意境美、自然美，“贵在自然”。而沃兴华这7幅字在字型上扭捏作态，支离破碎，不堪入目；章法上照他的话说是“章法分崩离析，松散而不集中”。在“切边的尝试”一文所附的字，有的被砍头去尾，有的被切去半边，弄得残缺不全，也搞不清“切了边”怎么就会“张力喷薄而出”（作者原话，沃文颇多广告语言）。在笔法上说，在“飞白书的尝试”一文中，作者也承认“飞白书不是一种字种，而是一种笔墨的处理方法”。实际上飞白是书写大字时自然形成的一种笔墨现象，作为“著名书法家”的他还刚刚来尝试，不令人费解吗？！而从随文的三幅字来看，他书写的实多为枯笔，很少飞白，阅后令人有一种置身于沙漠中的感觉，枯燥无味；“并笔的尝试”一文所附“抱 ”二字是典型的墨猪，“ ”是上下结构，按字法应是上小下大，他偏要“对着干”，来个上大下小，加上“ 雍”的笔画本来要多过“瓦”这样必然是“头重脚轻根底浅”了。
　　六千余年来，写丑书者肯定层出不穷，如果不是大浪淘沙，这些丑书堆起来，一定不会矮过泰山，但谁也没有去责怪他们糟蹋文字，因为他们都不是故意的，只是因为书写水平低或书写不熟练，他们也没有自封为书法家，而沃兴华辈是为了实现其“以丑为美”、“奇丑即奇美”的荒唐艺术观、创新观，将汉字刻意地扭呀、捏呀、描呀、凿呀、切的，把好端端的汉字描得像丑妇一样，五官错了位，大小比例失调，
不堪入目，如果是他一个人这么写也就算了，而他在著书立说，摇旗呐喊，竭力在全国范围内刮起一股丑书风，即所谓流行书风，面对这种局面，我们不得不大喝一声，不许糟蹋汉字！
　　2002年第28期《书法报》刊登了载先洲先生的《不要让书法远离大众》一文，该文语气平和，但寓意很深，可说一篇新的《皇帝的新衣》。童话里的皇帝裸体游街而得意忘形时，大臣及路人为了表明自己是聪明人，而违心地称赞皇帝新衣很美。只有童言无忌的小孩子才说出了真话：“他什么衣服也没有穿呀！”无独有偶，现在一些人面对丑书，因怕人家说他“不懂艺术”、“水平低”，但又实在说不出一个“好”字，就只好说“看不懂”，我最近参观了中南五省书法展，注意到观众一见丑书都会丢下这么一句话“这是流行书风，看不懂！”讲“看不懂”的人其实是看得懂的，只不过不点破罢了，只有小孩“童言无忌”，一语道破沃兴华的书法“丑死八怪”。《书法报》能刊登这样的文章是可贵的，但又加个“编后”，实在毫无必要，这位编辑可能从未读过《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛泽东同志在《讲话》中已将文艺为什么人、普及与提高及“阳春白雪”与“下里巴人”种种问题都讲得很透彻了，载文是符合“讲话精神”的，而“编后”却要求亿万群众去提高艺术欣赏水平，来看懂某些书家“丑死八怪”的东西（这是不可能“看懂”的），而不是书家拿出优秀的作品来为人民服务、为社会主义服务。这不是众根本上本末倒置了吗？！下面抄录毛泽东同志在“讲话”中的几句话，那些热衷于写群众“看不懂”的书作，又要责怪群众“不懂艺术”、“欣赏水平太低”的人读了后，应当有所启迪吧。
　　“如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管他们有多大才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。”
　　“某种作品，只为少数和所偏爱，而为多数人所不需要，甚至对多数人有害，硬要拿来上市，拿来向群众宣传，以求其个人的或狭隘集团的功利，还要责备群众的功利主义，这就不但侮辱群众，也太无自知之明了。”
　　本文是就事论事，只涉及沃先生的7幅作品，不涉及他的其它书作，沃先生的创新精神可佳，深表钦佩，他勇于探索，如对古代民间书风的研究，是好事，但希望能定下心来，自己扎扎实实搞深搞透，真心搞出成果后，再向社会推广为好。否则，弄巧成拙，即“取法乎下”，又“等而下之”，不出丑才怪呢。丑书风污染书坛，必须杜绝！最近教育部发出通知，要求中小学生学好书法，把汉字写好写端正，难道肩负着将汉字艺术化的书法家不应作出好的表率吗？！

作者: 黑客 时间: 2005-2-13 23:12
标题: [沃兴华专题]
“永字八法”新解
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沃兴华 (华东师范大学教授）
“永”字共有八画，画画不同，比较集中地反映了汉字楷书的点画形式。
一、侧(点)
点是最短的笔画，天生走势不足，运动感薄弱，写得不好，容易成为向心的、内倾的一个圆，以封闭的形式与周围笔画隔绝，显得萎靡黯然，古人说，点如果锋芒不露，“则失之于钝，钝则芒角隐而书之神格丧矣”就是这个意思。因此，需要补救，方法有二。第一，强调笔势，起笔露锋以承接上一笔画，收笔出锋以连贯下一笔画，通过露锋出锋与上下笔画建立起顾盼映带的呼应关系，同时，打破圆点的内倾特征，增加笔画向外的张力。第二，强调体势，让它的形态不要太平或者太直，因为平和直都是静止状态，要让它左右倾斜，产生动势，非得其它笔画的配合才能保持平衡，由此与其他笔画发生相互依存的关系，强化笔画与笔画之间的联系。正因为如此，“永字八法”中称点为倾侧的“侧”，姜白石《续书谱》云：“点者，字之眉目，全藉顾盼精神，有向有背，随字异形”，“顾盼”指笔势，“向背”指体势。
前面一章说过，汉字的每一笔画都有起笔行笔和收笔三个部分，点也是如此，孙过庭《书谱》云：“一点之内，殊衄挫于毫芒。”由于点的运动过程很短，要完成这三个动作就比较困难，容易出现两个毛病，一是顺势按下，一揿即收，起笔行笔收笔不分，笔画单薄简陋，空洞无物。二是不敢用力按顿，因为点的书写兔起鹞落，势如“高峰坠石”大起大落，在所有笔画中是最情绪化的，如果不强调提按顿挫的动作，会使作品缺少激情。
二、勒(横)
横的笔画较长，如果行笔太快，太流畅，笔画会显得单薄空洞，因此在书写过程中，不能信马由缰，一掠而过，必须勒住缰绳，步步踏实，以求稳重。“永字八法”称之为“勒”，十分形象。李世民《笔法诀》云：“为画如勒，贵涩而迟”，具体的勒法就是用笔时前面如有物阻拒，竭力与争，手不期颤而颤，结果“变起伏于锋杪”，写出来的笔画跌宕舒展，“如千里之阵云”。
三、努(竖)
书法艺术强调横平竖直，但它们不是几何学上那僵硬的水平与垂直，它们重感觉，只要感觉上是平的和直的，即使是弧线和曲线电可以。而且弧线和曲线有姿态，比较生动。因此“永字八法”称竖为“努”，努字古通“弩”，以“努”来命名竖画，——是形如弓弩来弯曲，二是蓄力如弓弩之饱满。柳宗元《八法诵》云：“努，过直而力败”，颜真卿《八法颂》云：“努，弯环而势曲”，唐太宗《笔法诀》云：“为竖必努，……努不宜直，直则失力”。
四、趯(钩)
汉字在篆书和分书中没有钩，楷书的钩由笔势演化而来。笔画在结束时提笔不够高，急着与下一笔画连写，就会带出一段牵丝，将这段牵丝整饬为笔画的一部分，那就是钩。钩是上下笔画连续书写的产物，是从按到提的一个跳跃过程，因此“永字八法”称之为“趯”。古文中趯有两种含义，《诗·召南·草虫》：“趯草虫，趯阜螽”，趯为跳跃。苏轼《贾谊论》：“趯然有远举之志”，趯为飘然远引貌。理解古文趯的两种含义，对书写极有帮助，先要按顿蓄势，将力量聚集在锋尖，然后突然跃起，稍一犹豫，水渗墨滞，力疲势软，就有失“趯的本义，有背‘趯’的产生前提”。颜真卿《八法颂》云：“趯峻快以如锥”；唐太宗《笔法诀》云：“趯须存其笔锋，得势而出”，就是指这种意思。
五、策(挑)
挑是横的变态。比较长的横画从左到右，一般提笔运行到一半以后，就要下按蓄势，最后顿笔回锋，与位于左边的下一笔画起笔相呼应。挑是比较短的横画，下一笔画的起笔就在它的右边，提笔运行，顺势就能相接，不需要一般横画的下按蓄势，回锋收笔，因此，它其实是横画的前半部分，“永字八法”以骑马动作比喻横画，完整的称为收缰的勒，半截的就称为“策”，策是扬鞭的意思，非常形象。《永字八法评说》认为“策笔仰锋竖趯”，策与趯相近，两者在行笔上都比较快，得势即出。
六、掠(长撇)
撇的收笔在分书为按顿，在楷书为轻挑，这一转变的目的是为了与下一笔画连续书写。长撇的下一笔画都在收笔点的右边，需要一个很长的过渡，运笔过程如飞鸟掠檐而下，因此“永字八法”称之为掠。柳宗元《八法诵》说：“掠，左出而锋轻”，唐太宗《笔法诀》说：“为撇必掠，贵险而劲，掠须笔锋左出而利”。长撇出锋，形要微曲，力要均匀，势要婉而畅。一般人写字都是以右手执笔，长撇左行，比较别扭，出锋之处极易飘忽乏力，因此必须下功夫训练。
七、啄(短撇)
啄画从形状上看与掠相同，只不过稍短一些，因此现在一般人都啄掠不分，统称为撇，其实，两者的书写是有区别的。掠的下一笔画在右边，很长，有一个掠的过程；啄的下一笔画就在顺势的左边，很短。啄画在写法上起笔稍一顿挫，即向左下斜出，峻快利落，速而且锐，类似于鸟之啄食，故名。柳宗元《八法诵》云：“啄，仓皇而疾掩”，颜真卿《八法颂》云：“啄，腾凌而速进”，康有为《广艺舟双楫》云：“啄之必峻”。啄与撇的关系同策与勒的关系完全相同，都是后者的局部，可以相互参照。
八、磔(捺)
磔的本义是“分裂牲体”，以此命名捺画，不可思议，仔细考察，或可这样解释。分书又称八分，八与分两字在《说文解字》中均训作“别也”。“八”为象形，象一物分别相背之形，“分”宇添加刀旁，表示所用器具。分书与篆书相比，特点是将回环缭绕的字形割裂成左右上下的组合结构，并且夸张撇和捺的横向出势，将字形由长变扁，“八”的字义和形体准确地反映了分书的两大特征。分书发展到楷书以后，为了理论研究的需要，开始对点画加以区别命名(以前并没有撇捺的名称)，撇和捺类似“八”形，于是顺着它的意义，将左边称作掠，右边称作磔，《穆天子传》卷五：“命虞人掠林”，掠有“斫伐”的含义，与磔相近。左掠右磔，综合为表示分别相背的“八”字的含义，具体来说，左边称掠是因为从粗到细，结束后还有一个回顾之势，与掠字所含有的“拂过”之义相近，右边称磔，是因为从细到粗，力量逐渐增加，越来越大，《永字八法评说》云：“势尽布磔之”，具有砍磔的含义。
综上所述，“永字八法”其实是指汉字八种基本点画的写法，仔细分析，超(钩)是笔画连续书写的产物，是整饬后的笔势，属于笔画的附属部分，策(挑)是勒(横)的—半，啄(短撇)是掠(长撇)的一半，在形态与写法上有相同之处，，因此，从严格的意义上说，永字的基本点画只有五种：横、竖、撇、捺、点。

作者: 黑客 时间: 2005-2-13 23:15
标题: [沃兴华专题]
将民间书法纳入中国书法史《书法观止》见解独特

无名之辈的书法首次与王羲之、颜真卿同列于中国书法史册。华师大历史研究所教授、博士生导师沃兴华编撰的《书法观止——图说中国书法史》，最近由上海人民出版社出版。
《书法观止》一书按字体分为甲骨文、金文、篆书、分书、楷书、行书、草书七个部分。每个部分有一个总论：简介字体的发展演变特点和在书法史上的地位。每件作品下有赏析。入选作品中，一部分是名家书法，其形式高度完美，作为一种极致，是学成规矩的典范。另一部分是几乎从未介绍过的民间书法。作者认为：没有它们，中国书法的历史将成为不能连接的片断，中国书法的风格将显得靡弱和单调，它们的形式虽然不够完美，但是充满真情实感和新意妙思，能够启发书法家的创作灵感。只有包罗这两部分作品，才能较全面反映了中国书法艺术的博大精深。
《书法观止》对于没有接触过书法艺术的读者可以把它当作连环画看图，以轻松愉快的心情了解中国书法发展演变及其艺术的魅力；对书法创作者来说，这一百多件面貌各异的作品可以折射出形形色色的自我，为创作提供取之不尽用之不竭的艺术借鉴。

作者: 紫箫堂 时间: 2005-3-3 11:23
标题: [沃兴华专题]

下面引用由zhangjun在 2002/11/02 05:45pm 发表的内容：
yi qian mei jian guo ta de zi ,
jin ri yi jian ,yi ju hua "luan qi ba zao "

your name? pig.

作者: 墨天 时间: 2005-4-4 13:26
标题: [沃兴华专题]
我喜欢变化多端而无定法
艺术应该是多变的
固定了风格和模式等于进入了艺术的死胡同？

作者: 对酒当歌 时间: 2005-4-4 17:48
标题: [沃兴华专题]

下面引用由cang在 2003/01/04 10:39pm 发表的内容：
请各位看上海是怎样评价沃兴华的!沃的字是画出来的不是写出来的。上海称之为丑态书法。02年书法报也同样称之。请那些不愿意下功学习基本功,而又想拿起笔就想当书法家的人深思吧!

艺术批评千万不要人云亦云,媒体的话更是不可信.在媒体未完全开放的情形下,它的舆论导向性是比较坑害人的.
我个人认为沃兴华的书法艺术还是有较高水准的.看得出是有修养的艺术家.

作者: 老渔翁 时间: 2005-4-4 23:42
标题: [沃兴华专题]
书法不能画么？绘画不能书么？赫赫。

作者: dui9dangg 时间: 2005-4-4 23:47
标题: [沃兴华专题]
书法和绘画应是互相交融的!
但是如果按照老翁的意思来说,那么书法和绘画的定义就有些狭义了.
本身以书法这个词在现代就有狭隘性.

作者: 老渔翁 时间: 2005-6-27 11:19
标题: [沃兴华专题]

作者: 天边一朵运 时间: 2005-7-24 23:14
标题: [沃兴华专题]
能把字“画”成这样，不服也不行。

作者: 陆舍无 时间: 2005-8-24 20:55
标题: [沃兴华专题]
喜欢2 楼4 楼的,真好~~~

作者: 看上去很美 时间: 2005-9-19 17:41
标题: [沃兴华专题]
支持28楼，嘿嘿

作者: 纪伟 时间: 2005-10-20 22:13
标题: [沃兴华专题]
大佳

作者: 纪伟 时间: 2005-10-20 22:22
标题: [沃兴华专题]

下面引用由sd在 2002/12/28 11:23pm 发表的内容：
沃兴华是在糊模乱画,那叫字吗!

很好啊

作者: zhanghengyy 时间: 2005-12-7 20:50
标题: [沃兴华专题]
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作者: jianghong75 时间: 2005-12-8 09:06
标题: [沃兴华专题]

下面引用由zhanghengyy在 2005/12/07 08:50pm 发表的内容：
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作者: zhanghengyy 时间: 2005-12-8 10:42
标题: [沃兴华专题]
好!

作者: dahai111 时间: 2006-7-17 22:02
标题: [沃兴华专题]
沃老师虽经年不见，但一直关注作品，还是一个字：强

作者: 抱朴堂 时间: 2006-9-7 16:55
标题: [沃兴华专题]
你好

作者: 抱朴堂 时间: 2006-9-7 17:01
标题: [沃兴华专题]
您好，有空请到我的博客坐坐．http://renxuhua.blog.sohu.com

作者: bin699 时间: 2006-10-12 13:06
标题: [沃兴华专题]
我狂喜欢沃先生书法！！！！！！哈哈笔墨当随时代！

作者: 二慎堂 时间: 2006-11-6 01:03
标题: [沃兴华专题]
对视觉艺术的上佳解构！

作者: 略阙斋 时间: 2007-2-28 12:42
标题: [沃兴华专题]
我佩服第一个吃螃蟹的人，沃先生即是。那些现代书法将来成功的人士千万不要忘了他们，尽管他们有可能被后来者赶超，现代书法能从传统的形式中解脱出来，他们功不可没。

作者: 粤西吴氏 时间: 2007-6-16 15:46
标题: [沃兴华专题]
现代书风上升到了玩的心境,强化构成布局,矛盾对比,大大加强了视觉的震撼效果.不过决不是信笔胡来,传统的沉淀必不可少.沃先生书法就是现代书风的佼佼者.

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