[刘正成] 徐渭作品考释三则

闻正

之一： 为仰南书六首诗卷

约书于隆庆中。纸本。行书，自书诗六首。凡九十一行，二百七十七字。
二五厘米×七三五厘米。北京兰玉崧氏旧藏。

此作是我于一九八八年编辑《中国书法》杂志当年第二期徐渭书法专题时，在中央美术学院教授蓝玉崧先生家看到的。蓝先生家收藏很多，这是他引以为傲的其中一件。他没有告诉我这件作品是如何到他手的，他只说这件作品没有发表过。我们从当时所拍的反转片中看到长卷尾部有“李智超收藏记”朱文印一枚，显然他收藏在李智超先生之后。

李智超，河北安新县人，生于一九00年，故于一九七八年。山水画家，美术史论家和中国古旧字画鉴赏家。著有《古旧字画鉴别法》。《界画的发展和界画的构图》、《绘画的风格》、《中国画构图规律》等长篇论文。并著有《中国绘画史》。徐渭这件手卷从已故的李先生的收藏演变成蓝先生的收藏，也算流传有序了。

蓝玉崧，北京人。一九四六年毕业于北平大学农学院。曾任北平国学书院研究员、北京大学国乐导师。建国后，历任中央音乐学院教授、音乐学系主任，中国音乐史学会副会长。著有《中国古代音乐发展概述》等。蓝先生也是著名的书法家,曾任北京草书研究社名誉社长，《中国书法》曾为他做过专题，一九九八年《中国书法》杂志社主办“已故京华十一家书法作品展”时展出过他的作品。他生于一九二五年，故于一九九六年，这件作品二00六年底出现在上海道明拍卖会上，想必已从蓝玉崧教授家流出。

这个长卷共书六首诗，皆在《徐渭集》中可查到，前五首五言诗均载于《徐渭集》卷一，《徐文长三集》卷六(中华书局一九八三年版第一六七--一七0页)，第六首七言诗《元夕二首之一》载于同书第二一六页，即《徐文长三集》卷七中。《徐文长三集》是徐渭生前编纂，他按诗文的体裁编排，虽非严格编年，但大体也可看出先后脉络。这六首诗皆为嘉靖年间在浙江家乡所作。徐渭针对特定的人书卷时，将编好的诗稿本拿出随挑选一些情境相似相合的书出。

最早的一首应是《元夕二首之一》，应作于嘉靖二十三年（一五四四）之元夕(元宵)节。《畸譜》：“科癸卯，北，始一遷居俞家舍。冬，婦翁以代覲歸自陽江，不過家。予仍贅其家塔子橋。”癸卯即嘉靖二十二年。此诗作于上癸卯年冬天返回绍兴后，故诗中有“年年异县望家园，乡里今年赏上元”句，乃述随岳父客居阳江近四年未回绍兴过元宵节意。

这一年又逢沈炼(金柬)回绍兴，又便有本卷上的《桃花堤上看美人走马（和青霞君）》和《西北三首之一》二诗。《桃花堤上看美人走马（和青霞君）》中的“青霞君”即沈炼（1507-1557），字纯甫，一字子刚，号青霞，会稽人。嘉靖十年举人，十七年进士。《明史》卷二一三有传。一五四四年即嘉靖二十三年，沈錬任茌平縣令，丁優回籍，介紹越中名士與徐渭來往。沈對毛海潮誇讚徐渭：“自某某以後若干年矣，不見有此人，關起城門，只有這一個。”（《畸譜》）。故常与徐渭有诗文唱和。有一次看跑马戏的女艺人骑马，沈炼(金柬)有《六桥堤上看美人走马》诗：

妖姬驰骏马，佳丽本相同。
玉腕光摇辔，罗衣色映骢。
汗流成腻露，尘起是香风。
为借春光去，将心送落红。

徐渭唱和云：

一镜围湖水，千峰绕梵宫。
大娘回剑器，小伎落惊鸿。
影深穿柳日，蹄响带花风。
望断梨腮粉，红尘一道中。

除了这首外，徐渭还有《西北三首》皆是与沈炼关于美人跑马的唱和诗。所谓“西北”，许多注家以为是徐渭万历年间客幕张北所作，其实并非在西北所写，乃是这三首唱和诗的第一首起句“西北谁家妇”的起首二字为题。《徐文长三集》卷十二还有《美人解》，亦是此时同一题材的词。《张女文携酌紫阳宫遇方士立赠》并未知确切年代，但大约也属这一时期的应酬之作。

《环球刀》一首题注“时客常山”，常山县在浙西钱塘江上游，与龙游县相邻。嘉靖四十一年壬戌（1562），徐渭随幕至崇安，再入武夷，然后从新安江过衢州，再过龙游、常山，故有《予自浙抵新安，登齐云，还浙，道中旅馆颇多奇景，而不成一字，至衢自嘲一绝》(同书第三五一页)、《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩（命与沈嘉则同赋，时方有闽之役）》(同书第三二二页)、《予过龙游，拜贞女徐莲姑祠墓，因感湖严氏女迹久湮，次壁韵》(同书第二三六页)，和这首《琉球刀(时客常山)》(同书第一六八页)。只是其第五句第四字“下”在《文集》中为“欲”。

与这一时期相近的作于嘉靖四十五年丙寅（1566）秋的《送鸣教赴嘉兴馆》。张鸣教为浙江巡抚张道明(横渠)的儿子，也是徐渭和萧鸣凤的朋友。徐渭曾与张道明讨论修府志事，作《张石州论修府志书》(《徐渭集-徐文长逸稿》卷三)，称张“横翁”。张明道，字希程，湖北罗田人，嘉靖进士，嘉靖十九年至二十二年任浙红巡抚。《徐渭集-徐文长逸稿》卷十七有《张鸣教小像赞》，称“其为横渠之后”。 前此还有《鸣教五十》、《送鸣教往上海两首》等诗。

　此作与《寄云岳子等九首四体册》中的行楷书风格很相近，联系徐渭此卷所书诗作年代，其书写年代应在嘉靖末和隆庆中。如果说这一时期徐渭的草书代表作是　《春雨杨妃二首草书卷》的话，那么此卷应该是其早期行楷书的代表作。

仰南为何人，无考。二00六年底上海道明拍卖会图录中所云“上款‘仰南’，或即周芸，隆庆中官居‘给事中’”，不知所从何出。

参考  拙著《徐渭年表》  徐仑《徐文长》

释文  客将刀出市，云是大琉球。海泛防龙合，天阴听鬼愁。挥空霜不（欲）落，脱匣水堪抽。万里烽烟地，随身去莫留。  西北谁家妇？雄才似木兰。一朝驰大道，几日隘长安。红失裙藏镫，尘生袜打鞍。当垆无不可，转战谅非难。  一镜围湖水，千（屏）峰遶梵宫。大娘回剑器，小伎落惊鸿。影深穿柳日，蹄响带花风。望断梨腮粉，红（裙）尘一道中。  为客不知久，春风莺语残，偶来坐白石，忽复遇黄冠。道观僊人去，深松秀色寒。持杯日云 暮，犹自上高坛。      念子将飞棹，而吾亦闭门。开筵出海俎，满酌坐芳园。客寓无三月，论诗上万言。同心不在此，秋夜起烦冤。  年年异县望乡园，乡里今年赏上元。罗绮含风灯火乱，烟花拂地叶枝繁。人（不）如不夜城中坐，曲似钧天乐里翻。归去若从桥上过，广陵步月未须言。

(刘正成)

闻正

闻正

之二： 李白永王诗草书轴

约书于万历十年。纸本。草书，李白诗一首。凡三行，二十八字。一八五
厘米×七二.五厘米。北京辛冠洁氏旧藏。

此轴我于2007年在永乐拍卖会预展中所见，反复缔视之，叹为不世精品，令人留连而不忍遽去。此轴左下角有钤有徐渭、青藤道士二印，由于没有徐渭名款，作品自然有争议。拍卖会图录载有旧藏者《辛冠洁收藏偶记》云：

“五十年代青藤的书画在书画界、收藏界有极高的地位。有一年秋季荣宝斋同时挂出青藤大幅的一字一画。画是大写意葡萄，字便是这幅《狂草永王诗立轴》。这幅字很轰动，很多名人如氓公（李一氓）、郭老（郭沫若）都很关注，起初草字极难认，还是郭老高明，认出是李诗永王十二首之第一首：‘永王二月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江淮翻为雁鹜池。’没有名款，只有一人名章，也有人说最后一个池字便是名款，此池字即是正文末的一个字，也是天池的最后一个字，一字双用，叫做底款。此说未免过于牵强，但这毕竟是一种说法。这幅字经过一番激烈争夺之后归了我，这功劳全归荣宝内柜老杨。是他最早把这幅字送到我家，使我成为第一得主的。”

这件作品得到李一氓、郭沫若等赞赏、释文并定为徐渭书，深合我心。但它是否直接从旧藏者辛冠洁先生或家属手中拿出上拍，为这篇《偶记》是否真实，仍为一般藏家留有疑问。无独有偶，第二年即2008年秋，在我撰完《徐谓书法评传》后，忽然飞来一信，乃老友韩玉涛先生所赐，你说巧不巧，谈的就是这件《李白永王诗草书轴》。韩先生听说我正在编纂《中国书法全集-徐渭》卷，希望我想法把这件作品寻找并编进书里。来信云：

“两件事：一，徐渭狂草真迹《李白永王东巡歌之一》，现藏我所中哲室辛冠洁先生家。此作虽无著录，张葱玉先生定为真迹，郭沫若先生为作释文，真迹无疑。二十年前，我曾往观。故宫会：‘先说下，你在归你；你不在，归故宫。’二十年不见，不知辛老还在否？可先电哲学所老干处王槐俊，问其电话。他住南礼士路图务院宿舍。此为一。……”

韩先生在信尾还附有老干处王槐俊先生电话。幽居书室著述而不问世事的他，当时并不知道他在本单位同事的辛老先生“还在否”，当然也不知道这件他亦视为国宝二十年不能忘怀的徐渭狂草，刚刚还挂在拍卖公司的预展厅中。正因为此，这封信也成了考证工作的“旁证”。证者有二：一，此作确为辛氏收藏过，《偶记》并非杜撰；二，多了一个拍板的鉴定大家张珩。

张葱玉（1915～1963年），现代著名的鉴定家、收藏家，字珩，浙江吴兴人。生前为故宫博物院鉴定委员，曾任国家文物局文物处副处长，文物出版社副总编。1962年国家文物局曾专门成立了张葱玉、谢稚柳、刘九庵参加的三人书画鉴定小组，张葱玉担任组长，堪称行业权威。郭沫若且不论，李一氓先生曾任国务院古籍整理领导小组长，他与张葱玉先生的鉴定结论，从法律和学术上均应可信。

号称“思想家”的“曾经堂主”辛冠洁，精于古籍文物收藏与鉴赏，是位收藏颇丰的“大方之家”。藏品几乎包括了文物艺术收藏界的所有种类，从书画、碑帖、陶瓷、青铜器，到葫芦、石头、竹木牙雕等等均有涉猎。被中国嘉德国际拍卖公司、荣宝斋等艺术拍卖公司聘为顾问。当年得之为宝的这件徐渭精品，今日为何易手于人，这就不得而知了。辛老生于1922年，今年应已逾八十高龄，故有韩先生有“还在否”的疑问。

《辛冠洁收藏偶记》在谈到“起初草字极难认，还是郭老高明，认出是李诗永王十二首之第一首”，但所释末句“江淮翻为雁鹜池” 中，“淮”字应释为“汉”。这不仅因为《李太白全集》(中国书店1996年所刊印的乾隆本)卷八中的《永王东巡歌十一首》本为“汉”字，而徐渭此轴墨迹中仍是草书“汉”字而非“淮”字。《李太白年谱》：“肃宗至德元载，丙申。太白自宣城之溧阳。又之剡(左边应为炎而非焱)中，遂入庐山。永王磷为江陵府都督，充山南东路及岭南黔中江西西路四道节度使，重其才名，辟为府僚佐。及磷擅引舟师东下，胁以偕行。……有《永王东巡歌》(按《旧唐书》，至德元载十二月)” 江汉，即今江汉平原，位于长江中游，与汉江合汇地，首府便是江陵。唐贞观元年（627年）属山南道；开元二十一年（733年）山南道分为东、西道，属山南东道江陵府，设荆州大都督府，至德后置荆南节度使。上元元年（760年），以江陵为南都，改荆州为江陵府；次年（761年）罢都。所以此诗必为“江汉”，而非“江淮”。而徐渭此轴墨迹中仍是草书“汉”字而非“淮”字。这到底是郭沫若当年就释错了，还是辛氏所记弄错，这亦不得而知。

观赏此作，最易为其楮墨间喷薄而出的豪气、怒气与风尘英雄气所感染而心动不已。自嘉靖四十一年散幕以后，每每回忆追随胡宗宪六年军旅生涯的徐渭，是不是有李白追随永王李磷(石旁应为王)的况味？可以说，前后八百年，徐渭与李白均蒙有“附逆”的罪名，李白放于夜郎，徐渭惊恐至颠狂，最羁縻于此中情怀。因之，此作最有江泊翻腾水银泄地的汹涌和沉重，激情与哀怨相杂揉，酣畅与苦涩相表里，总令人惊悚莫名！还最后一个“池”字冲出底沿，以“池”字作无款之款，确实异想天开，似又合于情理之中。无款更无纪年，但可断为万历十年前后作。从中也可见其作幕张北的军旅之色，与《代应制咏剑词轴》、《一篙春水草書軸》和《白燕诗草书卷》之什前后相呼应。

参考 《李太白年谱》(中国书店1996年版) 《新唐书》(中华书局标点本，1975年版)  永乐拍卖图录(请代查年月)

释文  永王二月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。

(刘正成)

闻正

之三：邊塞詩十四首五體書卷   

約萬曆四年(1576) ，絹本。五体书，28cm×189cm ，凡 行，计 字。刘九庵题签本

此手卷為絹本重裝，字心28cm×189cm，前有劉九庵1996年冬題簽，後有許麟廬1999年題跋，曾刊於《翰海十周年紀念冊》。此卷徐渭署款並未紀年，但所書詩均為萬曆四年(1576)秋應宣化巡撫吳兌之招，短暫作幕宣府之詩。因之此卷實為徐渭在是年即萬曆四年(1576)丙子五十六歲以後書。

明世宗嘉靖四十一年(1562)底，胡宗憲徹底剿滅江浙倭亂之後被以“嚴黨”之名被逮送京師治罪，胡幕散。作為幕僚的徐渭回到紹興賦閑，第二年即嘉靖四十二年冬應鄉人、時任禮部尚書的李春芳之招，初次北上做幕。但因不滿李春芳等羅織罪名迫害胡宗憲，只在北京停留了一季，便於第二年春二月毅然辭幕歸紹興。自此時，徐謂狂病發作，九自殘而未死，得海上方病稍愈。但兩年後即嘉慶四十五年(1566)春末，因狂病復發失手殺妻入獄，又渡過了隆慶六年時間的牢獄之災，于萬曆元年(1573)出獄。他在紹興又度了三年保釋期，方才被允許離開居所北上，應吳兌之招第二次來到北京。

吳兌(1525-1596)是徐渭的少年摯友，字君澤，號環洲，山陰人。嘉靖三十八年進士，授兵部主事；隆慶五年擢右僉都禦史，巡撫宣府；萬曆二年加右副都禦史。吳兌延聘徐渭北上作幕，不僅看重與徐渭鄉誼，更看重徐渭在浙江的抗倭軍事鬥爭經驗。萬曆四年夏天，徐渭從南京北上，沿運河，至北京，小住。六月，吳兌派肩輿來北京，接徐渭到了宣化府。徐渭在當年秋天，訪問邊塞，與吳兌勘察獨石口，相識宣化總督方逢時。隨方逢時、吳兌巡視口北，曾去過湯泉、十八盤山、龍門灣、黃楊山、苦迷灣、銀洞嶺、黑石堡，穿越牧場，訪問蒙古族和胡市，其事均載《邊詞二十六首》中，又寫《上谷邊詞》八首，其中之一贊賞了方逢時修鑿盤道，拓地百里之舉。徐渭還將吳兌招撫三娘子入貢事寫成詠俺答甥女的《邊詞》(二十六首之十五)。這些邊塞詩不僅生動再現了當時明代邊防的歷史現實，也是詩人徐渭一生文學成就的重要組成部份。

此卷抄了《徐文長三集》卷十一中《上谷邊詞》八首中第四、五、六、七、八計五首；《邊詞廿六首》中第六、七、二十、二十一、二十三計五首。其餘四首均以單題成編，其中除了《雞鳴山中》一首外，另三首收入《徐文長三集》卷十一中，應為同一時期所作。但以此卷墨蹟對照《徐文長三集》來看，反而可以論證徐渭晚年會同門人編輯詩稿或刻本中的錯佚。

一.        墨蹟為正，詩集為謬或誤。例如：

墨蹟第三首首句第三字為“狂”，詩集錯為“殺”；
墨蹟第四首第二句第三字為“青”、第三句第七字“足”，詩集錯為“杆”、“邑”；
墨蹟第五首第二句第四字“閣”、第三句起首二字“借看”，詩集分別錯為“子”、“當時”；
墨蹟第七首第一句第六字“傍”，詩集錯為“邊”；
墨蹟第八首第一句第三字“先”、第三句第五字“無”，詩集分別錯為“先”、“留”；
墨蹟第九首第一句第七字“懸”、第三句第二字“勢”，詩集分列錯為“縣”、“氣”；
墨蹟第十首第二句第七字“斑”，詩集誤為“班”；
墨蹟第十二首第三句第四字“斗”，詩集錯為“鬥”；
墨蹟第十三首第一句第六字“干”、第二句第七字“兔”、第六句第二字“迴”、第十句第五六二字“分拳”、第十二句第三四二字“急使”、第十三句第四字“攛”，詩集分別錯或誤為“乾”、“路”、“回”、“拳分”、“走馬”、“投”字。

可以說，本卷墨蹟為詩集這些錯或誤的字是一個很好的勘誤正本。

二.《雞鳴山中》為詩集所佚，應該為編輯詩文集時遺漏。

起首一句“代國”，即指是由東胡人建立的古代代國，是處於周王朝教化外的少數民族政權，南鄰晉國，其地域範圍大致包括現在的山西東北部，河北西北部，以及內蒙古中南部的一部分。“代國夫人”即指《東周列國志》所記“搜孤救孤”故事中的趙簡子在其離世前將自己疼愛的女兒嫁給了代國國王，故稱“代國夫人”。其後，代國夫人之弟趙襄子繼承父親遺志呑滅代國時，設計調走其姐而殺了其姐夫代國國君，代國夫人聞丈夫死訊後，拔下了頭上的金笄，在山石上磨了幾下，自殺身亡。當地百姓敬佩代國夫人的忠烈肝膽，在山上修祠，供奉她的塑像。並把飛來峰改叫磨笄山。後來，在代國夫人墓和祠上常有雉雞鳴叫飛舞，又把磨笄山改叫雞鳴山了。雞鳴山便在現今的張家口市區域內，在明代即在宣化府治下，也正是徐渭當年做幕宣化的活動範圍之內。他在詩中稱“路人不識摩䈂事”，正是指趙簡子之女的代國夫人，這與他讚賞吳兌招撫蒙古三娘子一樣，徐渭表彰了主張與胡人和平相處的代國夫人遺事，同時告誡後人不要誤以為這個“代國夫人”是指武則天。因為武則天被立為皇后後，曾封為代國夫人。墨蹟手卷將此詩抄於《觀獵篇》後，正好補了《徐文長三集》的遺漏。

此卷前八首詩用散草抄出，第九首用章草，第十首又換成行楷書，第十一、十二兩首用連綿大草書，第十三、十四兩首則用頗有隸意的行書，因之稱為“五體書”。用多體雜書卷，正在徐渭在隆慶和萬曆初年所慣用的作品樣式。例如，隆慶元年(1567)的《寄雲嶽子等九首四體冊 》(故宮藏)、萬曆元年(1573)的《天瓦庵等四首四體卷》(虛白齋藏)和《美人解等七首五體卷》(上博藏)、約萬曆五年(1577)的《女芙館十詠四體卷》(上博藏)、約萬曆七年(1579)的《李白蘇軾九首四體卷 》(上博藏)等。自元代趙孟頫作四體、六體《千字文》以來，直到祝允明等明中期書家，均慣用多體書卷。所謂多體，一為同時用楷、行、草等多體書體，一為同時用前賢幾位書家書體，如用蘇、黃、米等幾家書體。《女芙館十詠四體卷》即用後者四體，而此卷即用前者五體。以徐渭多體書的使用頻繁的時代看，將此卷推定為撰詩的萬曆四年同時在宣化一帶所書，或者是稍後滯留北京時所書是合適的。徐渭于萬曆五年(1577)春因身體不適回到北京，並于當年8月才由京返浙。萬曆四年六月至萬曆五年七月之間，他在宣化為吳兌、方逢時等邊塞將領，和在北京為新結識的李成梁、李如松父子等寫過大量作品。這一時期既是徐渭傳世作品最多的高產期，也是其書法風格的成型期和成熟期。

下款後所鈴“徐渭印”，也與臺北故宮博物院所藏的著名畫作《榴實圖》用印相合。因此，我不僅同意劉九庵、許麟廬二位先生將此卷斷為徐渭真跡之說，同時認定其亦是徐渭書法成熱期的代表作之一。                              

釋文：

1.大虜驕豪只數黃，氈鄉無處不紅粧。近來駝馬因災耗，舊日牛羊用穀量。(《邊詞廿六首》第六首。《徐渭集》中華書局1983版第二冊第三六二頁)
2.黃酋墜馬已成禽，漢卒爭功被脫身。魂魄至今留黑石，兜鍪連歲落魚鱗。(《邊詞廿六首》第七首。《徐渭集》中華書局1983版第二冊第三六二頁)
3.誰能專狂靖邊庭，大海鯨鯢處處生。捉得一人非上策，坐收五利是長纓。(《上谷邊詞》第四首。《徐渭集》中華書局1983版第二冊第四一九頁)
4.古來斥地寸金難，割得青松一萬盤。漢卒不煩藏馬足，匈奴痛哭失陰山。(《上谷邊詞》第五首。《徐渭集》中華書局1983版第二冊第四一九頁)
5.十八盤南甃沸湯，燕京樓閣待梳粧。借看浴起蕭皇后，何似驪山睡海棠。(《邊詞廿六首》第二十三首。《徐渭集》中華書局1983版第二冊第三六五頁)
6.胡馬南來漢市通，邊牆猶自匝墩烽。折來何止三千里，觸處長蛇寸寸封。(《上谷邊詞》第六首。《徐渭集》中華書局1983版第二冊第四二〇頁)
7.胡兒處處路傍逢，別有姿顏似慕容。乞得杏仁諸妹食，射穿楊葉一翎風。(《上谷邊詞》第七首。《徐渭集》中華書局1983版第二冊第四二〇頁)
8.駱駝見柳等閒枯，虜見南醪命拚殂。倒與鴟夷無一滴，回韁猶作卯兒姑。(《上谷邊詞》第八首。《徐渭集》中華書局1983版第二冊第四二〇頁)
9.小集滴水厓朝陽觀  朝陽道觀一何懸，滴水孤厓百丈邊。餘勢出關雄大漠，長風吹壁立青天。窗扉近在棲鵰處，閣道都攔坐客前。不信夜來高頂望，定應笙鶴下飛仙。(《徐渭集》中華書局1983版第一冊第二四四頁)
10.早度銀洞嶺  銀洞高高嶺百盤，峰巒插筍倚天斑。馮誰喚起王摩詰，畫作賢人曉過關。(《徐渭集》中華書局1983版第二冊第三六〇頁)
11.過光祿公舊宅  門外猶疑鐵騎封，當年曾此縛龍逢。世間第宅知多少，何事風波惡此中？(《邊詞廿六首》第二十首。《徐渭集》中華書局1983版第二冊第三六五頁)
12.拜其祠後作  曾（將）見思歸數寄書，忠魂畢竟滯邊隅。可憐一斗萇弘血，博得牆圍柳數株。(《邊詞廿六首》第二十一首。《徐渭集》中華書局1983版第二冊第三六五頁)
13.觀獵篇  保安城外桑干渡，百蹄出獵南山兔，鷹飽鈴垂不肯飛，一鷮五狡公然過。將軍下令飭健兒，此迴不得人得笞，馬騰士奮原風急，側目愁胡似有知。須臾紫褐馬前迸，黃鷹爪落分拳蹬，瀝血何曾了一腔，將軍急使傳將敬。錦雉驚攛紫莽中，綠窗有女繡難工。(《徐渭集》中華書局1983版第一冊第一三六頁)
14.雞鳴山中  代國夫人死可憐，寒邊故不化啼鵑。路人不識摩笄事，只說唐初駐蹕年。

(劉正成)

闻正

原帖由 刘正成 于 2009-11-4 15:30 发表

鼓励大胆怀疑，还须小心求证！

求证俺不懂，从作品本体：用笔、墨、线条、结构、气息、纸张...无一能“合古”，伪作无疑。