【圆明园流失鼠首兔首铜像分别以1400万欧元落锤】

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中国人为什么不诚实？

文：恩泽

    尽管诚实也是传统道德的范畴，但国人之不诚实却是不争的事实。时至今日，说谎已经不再成为不道德，诚实反倒是被现实社会较早淘汰的传统道德观念之一。
    中国人为什么不诚实，因为中国人无法诚实。中国人无法诚实，是因为中国人不想被主流价值观所不齿，从而付出更大的代价。归根结底，是主流价值观与人性的矛盾造就了不诚实的中国人。
    我在前文曾论述过道德实际就是社会的主流价值观，所谓主流价值观与人性的矛盾实质就是传统道德和人性的矛盾。当一种价值观纳入道德的范畴，而它事实上又违背人性的时候，这个社会的成员就会处在一个两难的境地。通常的妥协办法是，说符合道德的话，做符合人性的事情。而这种行为就叫做不诚实。
    传统道德的说教反反复复的灌输使得社会成员从真实变得伪善，这也体现在传统文化对人性本恶的判断上。比较谬误的是，人们居然用后天的认知来界定自然给予的人性是善还是恶，也再次凸显了国人对自然的蔑视。挑战人性的结果，是对习性的严重污染，反过来又被道德家们当做人性本恶的证据来巩固自己的道德学说。
    若想根治国人不诚实的毛病，首先要彻底摒弃传统的道德观念。如果不能自发地形成某种主流价值观，那么就尊重各种符合人性的价值观。当人们可以骄傲的表达任何自己所做的符合人性的事情的时候，诚实会很快回到这个社会。

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蔡铭超让我想到了村霸


    在江南的连绵阴雨之中，又有惊天的新闻在春雷过后响彻云霄。据报道：被传拍得圆明园鼠兔首的神秘中国人身份已经曝光，这位神秘中国买家是中国厦门藏家蔡铭超。2月25日他在法国巴黎佳士得拍卖会上以3149.12万欧元竞得圆明园鼠首和兔首。同时，他面对媒体时表示：“作为一个中国人，在这种时刻都应该站出来，发出我们的声音。但是，这个款我不能付。”

    真可谓是信誓旦旦的爱国情怀，不过，在看上去足以让人兴奋不已之余，一种浓浓的忧虑却在情不自禁中油然而生------抛开其他的一切，姑且不去作任何崇高的评论，单纯从商业交易的角度来看待这个问题，作出了承诺而堂而皇之的坦言将不去兑现，这是一个诚实公正的人所为吗？这是否违背了现代文明最起码的诚信原则？说到这里，我想到了之前屡屡碰到的村霸。

   某村有工程要招投标。一村霸闻讯之后四处散布爱村言论：此工程系在我村之地盘，我辈村民理所当然的应当取得相关的利益，填土及一些基础建设项目，顺天理，应民意，应由我村村民承包。然而，恰有些天真的发包却依法办事，按规定公开进行了招投标。在这种情况下，村霸就故意撒野捣乱，他也交了押金，而且，他的投标金额故意写的比常规还高出数倍。的确，村霸中了标。可是，他在事后却当众扬言，这钱我不会交，也不信发包方不把押金退还。

   类似的情况应该不少，笔者也亲历过数次。而且，诚如村霸所言，往往是发包方迫于某种压力，或是将押金如数退还，草草了事，或是屈身臣服，暗地里与村霸重新就合同金额达成一致，让村霸的贪婪欲望如愿以偿。行文至此，笔者不禁感叹，人世间有多少豆腐碴工程，有多少生命丧于淫威贪腐之下，这其中，岂不是多多少少与村霸路霸地霸的嚣张行为有关？当然，厦门藏家的所作所为就恶劣程度而言远不及村霸，但纵观之，两者之间却有的是异曲同工之妙。他们都说到了爱，而且又若无其事的把自己曾经作出过的承诺当成了不负责任的空话。

    爱，多少人假汝之名义在行恶呀！至于爱什么，那其实是次要的，关键是能够爱出一种盛气凌人的霸气来。要知道，霸在一个无序的社会可是个至高无上的法宝。它可以让人为所欲为，可以让弱者永无翻身之时。千年的往事中，多少帝王将相崇尚于此道，又有多少屈辱，写进了民众的心田。可是，现代法治的社会都容不得这个狂妄自大的魔鬼。因此，人们才将诚信写进了道德的基本要求之列。

    我相信，一个真正的爱国者，必定是将诚实信用作为自己为人基本信念的，他绝对也不会容许出尔反尔的背信弃义。所以我要说，要爱国，请先把现代法治文明装进自己的心灵吧！否则，就不要以爱的名义盗世欺名。