[边缘艺术|编辑档案（一）]

边缘艺术

编辑档案：
    *2001年夏，某夜，《边缘》艺术丛书的构思在京郊形成。接着，北京赤地利文化艺术传播有限公司注册成立，边缘艺术家工作室进入状态。

    *9月15日，北京五道口一家“韩国酒吧”。
    导演卫小彤对大家说：“童振刚最近发财了，一香港画廊要包他。”
    童振刚说：“画已拿走，款还没到位，打了欠条。” 许宏泉说“前些年，粮站给农民打白条，农民苦不堪言，没想到此风流行到画画的这边来了。”

    *9月21日，镇江博物馆，许宏泉应《中国书法》杂志朱培尔约，参加河南女书家“胡秋萍书法展览”。许即兴发言“女性书家不应忽视‘女性’。”针对发言者一味颂扬展出作品的“中州气魄”，许强调了“精微”与“细腻”的“女性本色”。

    *9月22日，曹江萍苏州打来电话：合肥“亚明艺术馆”本月28日开馆。老爷子在东山养息，可能去不了。

    *9月24日，陈传席从南京发来传真：《陈传席文集》5卷本，已由河南美术出版社：于2001年6月正式出版发行。文集原定15本，前5本全是艺术方面的论文和读者爱读的文章，如评刘海粟、评张大千等名家与大家，比原来发表时更详实，资料更多。陈传席已出版的著作只收录一本读者寻找多年而不得的《六朝画沦研究》，其余已出版的著作均未收入。《陈传席文集》是考硕士考博士和喜爱陈传席文章者必读的著作，河南美术出版社和南京师大美术系均有售，每套185元。
    又打电话汉这套书绝对好。当然，杨贵妃美，也有人嫌肥。
    *10月4日，许宏泉山苏州至嘉兴，与吴香洲一同拜访吴藕汀先生。先生公手小丁说，介绍我父亲，千万不要肉麻。案：《万象》(2001．10)发表《药窗谈艺》数十‘则，吴香洲辑本。
    下午，访秀州书局。尝见报端文称嘉兴有个图书馆，图书馆有个秀州书局，书局有个范局长。这位被称作“范局长”的范笑我十几年经营“秀州书局”与“秀州书讯”，成为当代文化领域的-·道奇异景观。案：百余期“书讯”汇编的《笑我贩书》即将由江苏文艺出版社出版。范说，有人以为《笑我贩书》有搞个人崇拜之嫌，许说书名何不叫《秀州书局xx年》。

    *10月6日许宏泉在上海与程多多落实《程十发精品集》打样，许要程标明程老画的尺寸。程说：“不要，作假画的正好照葫芦画瓢。”

    *某日，主编打电话给柯文辉先生“我去了嘉兴，见到了藕老。‘丛书’要介绍老人的画，有很多人发言，您也是藕公的朋友，能否讲几句?”过几日，柯打电话说你来吧。次日，至柯寓，柯却示洋洋数千言大文。署名：司马无缰。说：“我写了三遍。既没得罪他们，也未肉麻吹捧。但老人介绍一次也不容易，有些该讲的也是必要的。钱君勾先生曾说，先生是无名国手!钱老画室里就挂着藕公的画，旁边是郁达夫的对联。”
    “先生晚生了200年，也许，早生了200年。”
    多么富有诗意!

    *某日，在北京三任酒吧，任我行读《荣宝斋》杂志发表陈崇光画，说：“陈画多好!黄宾虹很佩服他。”任他行说：“到现在还是卖不上价。”仟你行说“还行吧，一张中堂也能卖5000。”任我行说：“陈平一尺5000呢。”

    *范笑我寄来《秀州书讯》(2001．9．15)有此则：尤阿毛9月13日带一本((2001香港国际书画大展精品集》(刘锡平主编)来秀州书局，书中收录他的《南湖烟雨》。尤说“本来这本书很厚，每位入选者可以优惠购买一本，520元，筛选后，就变成这么薄薄一本，港币80元。他们不退款，寄来了五本书。主编刘锡平与我都被收入《世界艺术家人名录》。我有一张国际美联颁发的著名艺术家证书，十个国家盖章，包括日本和英国。艺术家分功勋、杰出、著名等六类，我是第三类。嘉兴三水湾戚文宗是功勋艺术家。到目前为止，已有四十多个单位和团体分别授我国际金奖艺术家、世界杰出华人艺术家、二十世纪中华爱国书画艺术家……这些荣誉都不需要交钱，入典后还可以优惠价买一本书。我买书花了三万多元，在嘉兴，像我这种普通人要出名多么不容易，只有鲤鱼跳龙门，跳到外面去。人怕出名猪怕壮，出了名就忙，今年七一前后，我先后收到《红旗飘飘》、《光辉岁月》、《中华热土》等大型画册的征稿信，忙!忙得不得了。我们是搞纯艺术的，不卖!虽然国际美术家联合会（IQS)资格评审委员会，确定我的作品润例每平方公尺1820元。我们搞艺术的，常常被人误会，我老婆说她也可以买个国际艺术家。有一次，我去群艺馆，他们拿出一叠信：‘这些都是骗子!’最近，全国美协、正宗的，出了一本《中华翰墨名家代表作选》，我数了一下嘉兴有十九个人，包括美协工席何钟台，政协的朱干生。我心里踏实了。我受骗难道他们也受骗?!戚文宗比我艺术水平高，他有廖静文签名颁发的艺术家证书，我跟他常常在同一本画册上见面。”

    *10月6日，许宏泉在上海与书画出版社编辑张春记商议下期“重读画史”，将重点推出“陈佩秋先生对董源《潇湘图》等画提出质疑”等相关图文。
    山水画史要重写吗?
    张大千、谢稚柳、陈佩秋质疑董源“真迹”1999年12月，美国大都会艺术博物馆召开了关于董源《溪岸图》真伪的国际学术研讨会，由《溪岸图》的真伪之争，引发了对传世董源二件作品的思考。这三件作品是《夏景山U待渡图》、《夏山图》、《潇湘图》。著名画家陈佩秋披露，张大千、谢稚柳生前曾质疑董源三图。陈佩秋认为，由于这三件作品是作为中国绘画史上的“标准器”而存在的，如果它们不是董源真迹，那么，中国水墨山水画的五代部分，就要重新认识。同时，与此相关的南北宗问题、元四家的师承等中国绘画史上的重人问题，也都要重新认识。中国山水画历史中有相当部分内容要重写了。

    *黄永玉说曾在友人(雕塑家郑可)处见到徐悲鸿在法国时期的-‘张名片，上面写着：
    巴黎落拓画家  徐悲鸿
    冰雪画家于志学的画室贴着一张表：
    6：00    起床
    7：30    学术思考
    9：30    打太极拳
    10：00    作画
    13：30    记日记
    15：00    作画
    19：00  看《新闻联播》
    20：00    学术讨论
    21：00    作画
    23：00    就寝
    ●每天必须作画二小时以上
    ●每天必须锻炼身体30分钟
    ●每天必须思考美术理论问题1小时
    ●每周至少记日记三天

    *陈传席教授近日客居融斋，夜与任我行谈刘海粟轶闻，手舞是蹈：  “刘海票……”案：数年前，任客居黄山西海饭店，店前有一石牌为刘海粟所题。某日，--游客小姐站立石牌前对男友说：就在刘海票这里照吧“刘海票”，任觉有趣，从此尊“粟”为“票”也。未料不径而走，风弥画坛。连这位美术史专家从此亦私下“票”了起来。

    *黄永玉七十六大寿，他家乡的“湘西辰河高腔”前来助兴。有一节日单，背面印着：
    演出时间：二OO一年八月二十七日下午三时
    演出地点：北京万荷塘
    乍以为，这万荷塘的“塘”应改作“堂”，因为黄氏宅坻叫“万荷堂”。但转一想，又不禁佩服当事人的聪明来着，倘若演出地点印成“北京万荷堂”，演出就变成名符其实的唱“堂”会了。而现在称作“塘”，也是更真实的，因为演出不是在“万荷堂”的“堂”里，而是在万荷“堂”外面的荷花“塘”边上举行。
    *某日，拭公在“独木桥”茶坊，读邓之诚《骨董琐记全编》(北京出版社，1996版)，捡得二则，颇有意思，并各加了按语，如下：
    一  润笔
    今人稍知执笔，略事涂抹，即声气交通，身价自重，累百盈千，取之不厌，全出市道。其人既没，遂无过问者，品格日卑，艺事斯下。正如竹懒(明代李日华)所云，书绘二事，吴中极衰，缘业此者以代力穑，居此者视如藏贾。苏、黄、米、蔡、董、巨、荆、关、皮毛徒遗，命脉久断矣。(338页)
    按八十年前说的话，却好像是针对当下的。可能是“人心千古不易”，世风一如既往，并没有什么大的出入。
    二  圣人
    近人夏曾佑工八股文，号称八股圣人，中光绪辛卯会元。康有为亦善八股，与夏竞爽，人亦以八股圣人称之。后去八股二字，竟以圣人自居，改号长素，又圣人之可笑者。明季人喜用圣字，乾隆后渐少，民国又多以圣取名矣。(563页)
   按今日“以圣取名”已很少见了，“大师”称号却比比皆是。
     
    *10月25日深夜，北京，画家马军“半地下”画室，诗人车前子小美女作家尹丽川、中尉赵小姐、艺术经纪人娜娜、“啤酒主义者”狗子、舞蹈演员诺子与专栏作者老许等十几人相继萍聚喝啤酒。深夜，主人某友来访，窃语：疯子!

    *北京五道口一韩国酒口巴，廊上壁间的小油画，极有“波普”的趣味，但手法却是平和的“表现主义”，乍看每张雷同，其实小有变化，颇得节奏。排成一排的小画有近十张，画中人的脸，是很有小眼睛特征的“韩国型”。画者不知是谁，画上也不见签名。无名的画手，却极具大家派头。于是，想对这些画作一记录，招待小姐却前来阻拦，不让拍照，这一张就是老许在阻拦之时抢拍的。蹩脚的傻瓜机加上黑白印刷，其实你已也看不出什么名堂来了。

    *10月29日去苏州街万寿寺，“画廊主持”黄亚平示不久前“尹朝阳画展”的图册，内有易英、朱其、伍劲及房方与尹朝阳对话等文字，伍劲提到了培根的名字，易、朱等人只字未及。易英就画说画，难免“讲故事”，朱其以尹氏画为其泛论“青春残酷绘画”的助证。尹氏版画系毕业，油画上的启迪或许更多来自于培根等人的“洋画册”，这也同是目下年轻油画家们的“底细”。但尹氏才情不乏，仿培根、弗洛伊德画风的作品，视其为“初级阶段”可也，《天堂之路》、《雪》、《小孩》等，则手法成熟老到，张扬自我，或已“初级阶段”迈进“白领’’境界矣。

   *11月20日，程十发先生寄来“边缘艺术工作室”题字。

   *“边”后语 质疑“权威”，关注“平常”，在意“民间”。边缘视野，平民意识。临了，仍难脱与现实挂钩的干系。《边缘》又岂能不食烟火，置身事外。好在尚能“冷”境，不至偏颇。倘读者诸君能鉴个中滋味，则“边缘”全体同仁之幸。

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