【2007’中国当代艺术邀请展|郑学武先生】

yiren

[郑学武]

毕业于哈尔滨师范大学艺术学院
美国北卡罗来纳大学、阿巴拉齐亚大学客座教授
美国吉尔福德学院、威瑞·威尔逊学院访问学者
美国佛蒙特艺术中心访问艺术家
中韩美术交流协会 会长
职业艺术家、策展人
个人展览（部分）
2007 红门画廊，北京
2006 佛蒙特艺术中心，佛蒙特州，美国
     吉尔福德学院，北卡罗莱纳州，美国
2005 API画廊，纽约，美国
     艺术景画廊，上海
2004 汉斯艺术中心，北卡罗莱纳州，美国
阿克兰博物馆，北卡罗莱纳州，美国
禹济吉美术馆，光州，韩国
红门画廊，北京
2003 艺术景画廊，上海
2000国际艺苑美术馆，北京
联合展览（部分）
2007        “亚洲的光彩”，中韩现代艺术展，798时态空间，北京
“存在·飓风”首届亚太当代视觉艺术家邀请展，观音堂美术馆，北京
“透明的书”， 红门画廊798，北京
环铁国际艺术展，环铁艺术区，北京
“越轨汉字” ，环铁艺术区，北京
“吃ing” 群体行为艺术展，天津美术学院，天津
“实践的力量”中国版画文献展，南京博物院，南京
“约定”中韩现代艺术展，环铁艺术区，北京
2006        “秋赋”，零度空间，北京
“吃ING”群体行为艺术展，北京国际艺术营
“动·态”，观音堂美术馆，北京
红门画廊十五年展，红门画廊，北京
“北京·背景” 大山子国际艺术节，大山子艺术区，北京
“彩虹之下”亚洲现代艺术展，城山美术馆，昌源，韩国
2005 “二十五年馆藏现代版画精品展”，中国美术馆，北京
“中国汉字艺术大展”，中华世纪坛，北京
“碰撞”国际版画展，柏林，德国
“强势”，卡拉万卡夫艺术中心,安特比斯, 法国
“谈”，城山美术馆，昌源，韩国
“二十一届韩国南部国际艺术展”，光州市立美术馆，韩国
2004 亚洲当代艺术展，光州市立美术馆，韩国
“凝聚”，艺术景仓库，上海
2003  二十一世纪现代美术和今日展，光州市立美术馆，韩国
“念珠与笔触”，东京画廊，北京
国际当代艺术博览会，芝加哥，美国
2002 中国当代艺术展，休斯敦，美国
国际艺术博览会，新加坡
简·莫非 画廊，布鲁斯班，澳大利亚
墨尔本双年展，澳大利亚
国际当代艺术博览会，芝加哥，美国
2001中国当代艺术展，净湖艺术联合中心，休斯顿，美国
“自由之笔”中国当代纸上作品展，加州现代艺术中心，美国
“精神景观”，寰宇经典艺术中心，北京
“迹象未来”红门画廊十年展，红门画廊，北京
“直行”九人艺术展，国际艺苑美术馆，北京
媒体采访
中国中央电视台 、英国国家广播公司 、中国北京电视台、法国路透社、韩国MBC电视台
作品发表：
《美术》、《画廊》、《亚洲艺术家》、《中国版画》、《江苏画刊》、《亚洲艺术新闻》、《美术界》、《世界华人艺术家博览大典》、《亚太艺术》、《装饰》、《艺术性格》、《中国艺术》、《美术观察》、《艺术新闻》、《文化》、《精英艺术家百人集》、《BHP当代艺术年历》、《美苑》、《纽约艺术》、《北京国际艺术营》、《中国图像》、《宋庄现象》、《汉字世纪》、《中国美术馆馆藏现代版画》、《二十一届韩国南部国际艺术展》、《念珠与笔触》、《亚洲当代艺术展画册》、《二十一世纪现代美术和今日展画册》等。
收藏
中国美术馆、美国阿克兰博物馆、美国吉尔福德学院、韩国光州市立美术馆、德国卡斯·科维兹博物馆 、澳大利亚大使馆、北京国际艺苑美术馆、韩国禹济吉美术馆、美国北卡萝来纳大学、美国特尔沁博物馆、澳大利亚BHP公司、美国西屋公司、中国俏江南集团、美国洛杉矶华信银行及众多国家的私人收藏

天宾于

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十一少

yiren

关于世纪文本

这是我的第一件真正意义上的装置作品。

尽管此前做了不同材料的多种尝试，最后还是在我喜爱的纸——这一媒材上找到了做装置作品的感觉。

事实上，很久以来我就对动手“做”艺术有着浓厚的兴趣，正如同我的纸上平面作品一样，它不是用传统的绘画或版画的方法完成的，而是运用压、印、拍、敲、擦、写、喷、贴等多种手段“做”出来的。我很享受这个“做”的过程。
但是近年来，比较一下我的纸上作品与装置作品，二维平面上的“做”显然不如三维空间中的“做”来的更加自由和随心所欲，所以我动了更多的心思在做装置上。

我的这件装置作品所选择的纸材是来自中国各地以及世界各地的报纸。我通过卷和搓的办法使每一张报纸变成一个报纸卷儿，再着以清漆使其光亮，美观之外也是防虫咬和防潮湿。再而后每八十根卷儿一组编结起来成为简，这是史上重要的文本载体——竹简的样式，我称其为世纪文本。
世纪文本的完成历时两年，真够累的。我共使用了十二万张报纸，乳胶、清漆没数，卷了十二万个卷之后每八十根一组编成一千五百个简。另制作有相应的明式老榆木书案十件和三十个同样是老榆木的民间木箱，它们古朴典雅，既用以展示文本，同时也是作品的组成部分。

之所以选择报纸来做这件作品，我认为是它承载了足够多的时代信息。所有那些发生在当代诸如政治、经济等大事；文化、科技等正经事；超女选拔和艺术家发财等小事；招小姐和卖壮阳药等无聊事；等等等等，无一不有。当今天成为过去，这些报纸已然是历史书。这一点吸引我。所以我认为世纪文本也是记载历史的特殊的书，这里面装满了无数今天发生的大大小小的有趣无趣的事情,无论是世界的或是中国的。但它特殊在你明明知道有很多东西在里面，可是你不能去读它们，因为每一个卷儿都是卷好封上的，内容在此时只是一种存在而已，它让你感受到一种来自文字与非文字，阅读与非阅读的悖论。
之所以选择书案和木箱作为世纪文本的最终完成，是我认为它们与简从来就有着密切的关系。书案乃读书之用，箱子则用以藏书。

从艺术家的角度看来，每一个展开的简都是一幅由无数个单元文字所组成的美丽的画面，形式上的竹简外观结合展示它们所使用的书案和箱子，它们所呈现的是传统中国的视觉审美。单件作品如装进十数个简的箱子或摆上数十个简的书案，它们就像是文人墨客家中必备的物件儿，亲切的如同每日所见。当所有作品阵式摆放，我会感受到如秦兵俑般的肃穆和皇家藏书院如皇史城内的那种庄严神秘。

我爱这件世纪文本。

郑学武
二零零七年三月落笔

yiren

自言自语
艺术实践的过程是一种平凡的劳作，是一种自然而朴素的创造。作品所能传达的东西其实并不复杂，所以艺术家们大可不必在普通人面前制造玄机。
当下的艺术创作正值躁动、烦乱之时，而我依旧心静如初。我坚信，严肃艺术的同时就是严肃文化人格和人生态度。艺术实践永无止境，艰难探索时的内心体验对于我来说总是美妙得如梦如幻。
面对我们的美术史，面对每一个欣赏我作品的人，我能够做的就是踏踏实实走自己的路。
郑学武