[吴子建专题]

易一

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严洒并参 风采斐然
　　　　　　　——吴子建鸟虫篆刻简说

　　很想说说吴子建，不知是因其长久以来的沉潜不彰，抑或自己对他印艺的一份青睐。总之，在当今印坛群雄割据的局面后，吴子建依然能高擎一支鸟虫篆印的大旗不倒，使我感到了一种异乎寻常的兴趣。
　　这种兴趣的由来，可说是被其独特的创作观念打动的。大凡一切艺术创作生发的基点皆和作者所处的环境、阅历有关。我不清楚吴子建的游艺历程，仅从上海这块艺术思潮异常活跃的土地上揣摩出一些模糊的启示。我感觉吴子建之所以跋涉于鸟虫篆印这一偏僻的小径，除了环境、阅历外，还和他特立独行的禀性有关。
　　上海这颗东方明珠，在中华民族内忧外患、饱经煎熬之际，依然有十里洋场之称，足见其吐故纳新的胸怀与胆气。吴子建身为闽人客居于斯，或多或少地受到了这种文化背景的薰陶。上海人性格中精明干练，善于铢两必争的地域特色，是中国艺坛一大景观。纵观曾在上海长驻的书家印人，他们的作品往往都明显带有一种刻意表现又力求自然的痕迹。刻意表现是上海人精明干练所致，力求自然又是这种精明干练的具体体现。也就是说，从作品中我们就能明确地察觉到他们的艺术旨趣和审美追求，哪怕极其微小的一点残损，一块留红，都是殚精竭虑费尽心思设置的，看似轻松的表面其实蕴藏着极度的机巧。这在北方印风的大局把握不计其余，南方印风的稳妥明快略不经意中明显地凸现出来。
　　吴子建虽身处上海，却不愿入乡随俗，所以他选择了鸟虫篆印这一少有人迹的小径独自徜徉。因为少有人迹，才会有更多发展改造的余地，也因为少有人迹，缺失了许多前人的经验模式，就必须自我作古付出加倍的努力。吴子建逆流而上，追溯到秦汉印的源头，从三代古器中去寻找有机的养料，无疑是迫不得已的。但正因为如此，他才发现了青铜纹饰的古朴凝重，错金壶铭文的婀娜多姿，以及散落在各朝各代简金泥范中诸多的美感，为他的印作注入了新的生机。
　　如果仅仅从形式上找到新异的发端而未从根本上改变蕴涵的话，那就有违吴子建的初衷了。他更注重的其实是突破上海印人的习惯定势，将创作观念从人为刻意地营造自然提升为凭借直觉智慧真正自由地任情发挥。这从他的创作方法上亦有体现。吴子建刻印多不打印稿，凭借娴熟的技巧和对篆刻本质烂熟于胸的理解，涂黑印面操刀即刻，一面思考一面完成。于是，我们看到了一个吴子建，一个风采倍出，谨严与脱略相参相生的吴子建。
　　试看其“忘形得意”、“周饶生信印”等印，线条之使转，花饰之点缀，皆用心良苦，既取鱼鸟之形态，又保留线条的涵养意味，在吸取上海印人理性一面的同时，也不乏脱透心手的意外效果。在处理线条上他毫无迟疑，放刀直取，由刀石碰撞迸发的斑驳离断，生成一种“恍兮惚兮其中有物”的苍浑与神秘。对照上海其他印人小心翼翼、步步为营的“完美”点划，吴子建的不经意就形成了一种率意而为的叛逆。我们无法推究这种叛逆是否成功，如有些印人就有对其作品所谓的批评：“边栏处理不够完整，似乎是刻印到最后不愿再细心推敲了……”那般，但那种优游不迫不屑于斤斤计较的自信与从容，相信亦会在不知不觉中渗透入每位读者的内心。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　发表于《美术报》2000年2月26日

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