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楼主: 老渔翁

【岛子先生和他的“圣水墨”】

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发表于 2008-1-1 21:07:37 | 显示全部楼层
看到了一些实验水墨和传统水墨的影子,
不知道岛子先生对“圣水墨”有何说法?
发表于 2008-1-1 21:09:22 | 显示全部楼层
最后一幅构图很绝妙,没想到先生还很用心实践。
 楼主| 发表于 2008-1-1 21:12:52 | 显示全部楼层
关于“圣水墨”作品岛子对闻正说了很多....
今年先生计划办个展,我想届时再请教也不迟。
匿名
匿名  发表于 2008-1-4 22:36:05
我的批评观
岛子

  20世纪经历了3次学术思想转向,从非理性转向、后现代转向到“文化研究”,作为人文知识分子的艺术批评家渐次从社会、艺术家、艺术品、读者(收藏者)5个维度的末位,上升为首要位置。从灰色(理论)到绿色(批评)的决定性转变因素,在我看来,盖缘于批评家不再充当传统价值的立法者(Legislators),而是“成为”自由精神的阐释者(Interpreters)。阐释即命运,阐释促进了批评的独立和自主,从而使世界的精神意义得以发扬和守护。

  在时间和地点、身体和自然的特定历史中,我所倡言的“知识分子性”可以看做是我的艺术批评观的内核及相应的策略。概括而言,它既反对本质主义,又崇尚形而上思想;既珍惜艺术创造进发的诗性真理,又坚持艺术问题的症候或分析;既反对现代性精英文化的自我称义,又疏离消费主义的意识形态;既向往“知识分子国际”乌托邦,又警惕后殖民变相神话。

  艺术批评史最终是知识分子心灵史或艺术思想史的表征,那么,秉持学理批评,使批讦话语理论化,就是使批讦家的责任扩大到思想家的“合法化”理想身份。
匿名
匿名  发表于 2008-1-4 22:46:44
强烈喜欢岛子有深度的作品,看来实验水墨“技法层面”有问题。
发表于 2008-1-4 22:47:51 | 显示全部楼层
期待岛子先生对自己作品的文字解读。
发表于 2008-1-6 14:09:07 | 显示全部楼层
水墨技法不是目的,但试图超越也是困难。
发表于 2008-1-6 14:11:27 | 显示全部楼层
从作者的题款、盖章等艺术形式来看,这些作品仍然是顽守传统的。
发表于 2008-1-11 09:59:51 | 显示全部楼层
好!

匿名
匿名  发表于 2008-1-20 15:41:32
祝贺岛子先生
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