【首届网络现代书法展·传统印象】

黑客

沃兴华的此类作品，着眼于构成，减弱了书写性。这是一对矛盾
每个人都有自己的“字体”，就像一张脸，一只指印般有着独一无二的认记。
挥笔运行，呈现为“势”。势不可强，当写字者在学习（临摹）的过程中，“势”隐，被所临对象（帖）遮掩（替换），称“拟”或“伪”。
字有形，以“势”“写”形，为“体”
“体”是“一定”的（相对而言），就其不变而言，是一种古典形态
“构成”性的作品，当其为视觉，变“体”为之，是谓现代，或西方
因此，要创作一件“构成”的作品，就要设计临时的“体s”（区别于古典形态）
要知道，写成一种体很不容易。满足每件“构成”性作品的“体s”更不容易。交易的法则之一是“意外”，当不能完全控制生成“体”时，需要这手段。
不能轻言“意外”，这背后很多辛苦。
还有一重困难，要符合“构成”，须减“势”。因为，势是体的组成部分，越接近“体”的一端“势”就越完整。
减弱“势”的结果，满足了“构成”因其偏离了“写”，时间上的线，有点缓，或匀（少调，这也是一条通向工匠的路线之一，以后谈）。
完成了以上的过程，再加上一些运气，“构成”特性的作品就呈现在眼前了。
易见的好处：“作品”的丰富性（但仍有制约），有限的“多”。
比较：传统的方法，在完成（修炼）“体”后，少变，俗云千篇一律者。
差别的两端：  创作-----写字
可预见的，不可超越的限度，着眼于“创作”“构成”于境界上可能次一层。这是“体s”替换“体”的代价。但收获“视觉”
这话这么说：从传统解，要达到“境界”就要做到无意于书，做到两忘和无执（注意，这话言者是不说之说，听者是不听之听，想到此言就是“滞”）自性（？）的自然流泻而已。
“构成”这，因为有“体s”“匀”和“缓”
易见的好处2：新颖性 “创新”
（我尝试用技术的方法解读，避免价值观的冲突。这是“后”的态度么？

黑客

我今天刚来这里,看了诸位高手的评论我很纳闷儿,我练了20念的书法现在忽然不知道什么是书法了.我忽然觉得,越是让人看不懂的书法就越是好书法,越是把字当绘画写的书法就越是好书法,越是把字写的难看的书法就越是好书法了.
什么是书法?是不是脱离了美观的有着高深理论支持的书法就是好书法了?
什么是书法?是不是那种像古代王羲之那样都热爱的不得了的书法就不是书法了?
什么是书法?是不是因为仅仅临古贴就看不懂的现代书法就是书法了?
刘炳森的行书确实不大好.但是他的隶书写的那么有味道的字竟然成了美术字了!虽然我承认,他的隶书是有那么一点点匠意,但是就因此而彻底否定他的书法成就的人,你们骑着火箭恐怕也赶不上人家呢!!!
还有一个二百五,竟然说随便练习两年就能达到那样的高度,我操!谁有这么大的能耐?你有这么大的本事我敢说,你随便练习个十年八年的你绝对就是王羲之第二了.
不过恐怕你成不了王羲之第二,可能会成个王老五第二倒有可能.嗯,很有可能,从个人风格上来说很有可能,努力吧小伙子.
[摘录]

黑客

也许在欣赏书法作品的时候已经将“白纸黑字”这一传统观念深入人心了。对于色彩这一观念引入到书法创作中是每一个做书法的人在“现代文化语境下如何进行书法创作反思的结果”。我们应该怎么样面对“书法”这一在古人书里记载为“书夫者，玄妙之技也”的结论？我们又怎么样面对在《阿Q正传》里那个天不怕，地不怕，但是执行死刑时拿着一枝毛笔，却在颤抖的阿Q？
书法不属于整个中华民族，她是士大夫们的，是可以加官进爵的。但是书法完全有理由诠释中华民族精神。书法应该是一种贵族的艺术“精神贵族”。在那个特定的年月的影响下，书法的魅力显得不那么完全了。
现代书法到今天已经在中国文化舞台上以其无法替代的魅力为架上艺术这一口老井加入活力的东西了。我们21世纪的年轻人继续进行书法的探索，就是应该想到为架上艺术增添活力。如果继续纠缠在文意（可识性）上的话，是没有能力说明白“书法”的意义的。“其实，书法本来就是一种不可解释的艺术门类）。
“书法”的内涵是可以诠释中华民族文化的。书法的内涵如此的博大，为什么她的外延只能表现为“在白纸上书写黑字呢？”这样既约束我们的创作性思维，又不符合逻辑学说里关于“内涵和外延”的定义----内涵越小，外延越多；内涵越大，外延越少。我就把书法的内涵定为“书法是一门表现汉字的艺术”。那么怎么样表现？她的外延应该是无穷大的！
[摘录]

鲁中山人

好！

轨迹

看来这位“黑客”老兄对书法方面很有研究
可得向您多多请教了