【鲍传江-被思想折腾或折腾思想】（飞信更新）

闻正

刚吃完晚饭，东家回村子了。除了我的住所，方圆五里应该没有人事。周围的山抹了黑漆一样勉强能看出层层叠韵。天空继续强化颜色的浓厚，你可以从灰到黑细分出七八个色阶。星星像挂在天顶，够高，还不至于贼亮(前回假设的璀灿夸张了些，肯定这个景象不如香格里拉，这提醒我以后尽量不往文字 里注水)。房东说，夜里偶尔狗叫是因为旁边山上有野猪出没，狗能感觉到，它会做出反应，这有些童话色彩。鸟的发声是不培训的，要清清心才去听。房东还说，等九点半最后一班飞机飞过，其余的活动真的和人就没什么关系了。远远村庄隐约的路灯已经熄灭，只有荧火虫乱飞，让人情有点冲动，很想发信息出去。

鲍传江 2009.8.11

闻正

把小山顶上石头、树、小径的视觉关系重新铺排一下是即兴的，比如三棵小树遮挡了两棵姿态昂扬的大树，有些零乱，移植小树既便是用自然法则裁判也是天机荡漾。还有就是那些物理妙趣的石头，被土簇拥的太久了，那土要降下来，石头一凸起，仪态就峭拔。我现在就在干这样的活，和东家雇来的两个村民一起刨土。因为季节关系，这时移栽小树要剪去大部分枝叶，让它短时间对水和气息的需求减少。移栽后浇几次水，很快就磨合出新的生存环境。连我住宿的房子朝向都应该纠正，左边前移三、五米，让它正对着几百米开外可以鸟瞰的一汪碧水，再往前依稀一条去黄山、齐云山或宏村的叉路，意味着选择的多样性。修改房子的事要难得多，等有了钱可实施。

鲍传江 2009.8.11

闻正

我右手在手机上正打字，左手则盘玩着一件寿山石雕件。在尊重原石的基础上，作者随形就势浅刻出山水云石，明月松间照，坐立两高人。侧面钤一方章为阳文：我心安得如石顽。下款：己已十月缇(原字衣字旁，手机打不出，代替一下，下同)，这是西泠印社大名鼎鼎的王福厂。另一体面图像要完整一些，画面楼阁俨然，上方钤闲章“听松”，阴刻隶书文曰：秋水双明高山一弄清风作伴月为邻，落款：王缇记。王生于清时，那一轮己已为民国间1929年，现在有识者都公认那是个中西文化兼容并包的时代。王氏没采信那些时尚，画面要素因袭前朝：古松盘根错节，左顾右盼，云纹和水势关照着，一体悠扬，直直鼓舞人心。从买回这块包浆润泽呈鸡油黄大到两手合握的寿山至宝，我的幸福又有了具体的凭借。不知不觉三个多小时过去。

鲍传江 2009.8.13

黟人

我认定的艺术家是接受内心世界指引的，而你内心里没有世界，只有些搬运来的杂项是拼凑不出灵性视觉的。你面对的世界是个假相，时间久了你找不到自己是谁。没人能够渡你一超直入如来地，对逸品的些微接近都需要你一个人往里走(貌合神离糊弄不了我，哈哈)，承担无边的孤苦，这甚至无处言说，也无法言传。因为你离一个庸俗的身后单元越来越远，你走向的世界会愈发有磁性，时间久了你才强大。只是这一切还远，你必须先把自己逼到墙角。这很难，没办法。否则，过你的轻歌曼舞的日子去，有人喝彩，这本来也蛮好的。而且省了我的麻烦。(乱喝别人的酒，胡说自己的话，某晚记略。此段仅供失眠时阅读。)

鲍传江 2008.8.19

闻正

真是不可思议，买回几年的黄杨木清代笔筒不管何时上手，总是均匀地由最深处发散出幽香，你无从知道那棵前身古树和土地怎样亲和才能共同酿制这种沉着的气息，这在今天已经俨然神话了(用坏了的土地不再支持木头了)。被做成笔筒的木头局部外圆没有修正，遭遇雕琢的那面展示着“竹林七贤”正在进行中的优雅。蹲在那看着炉膛烧水的书童因为传神没法忽略不计，炉子上的提梁壶更像我熟悉的明代紫砂茶具，提梁镂空了，把玩时有些担心。云动山水、树影婀娜，照例是少不了的。至少清代器物的装饰都像一个师傅所为，只要精益求精，不在乎什么创造的。是不是陈陈相因这香味才经久不散？散开也能重新收敛聚合？就算有体会，我也说不清。

鲍传江 2008.8.23