左克：世界仍然是圆的

黟人

东西方文化差异的本质在于思维。
而且思维既是造成文化差异的根源，同时也是表象。
作为根源，思维方式的差异导致了文化上的巨大差异，文化的差异化发展进一步导致了社会群体活动、价值观以及思维方式的差异。
所以，今天来看东西方文化和价值观的剧烈碰撞，其根本上，就是思维方式的碰撞。
作为同一个物种，人类思维的本质应该都是相同的。
不同的地方在于漫长历史演变的偶然，导致了今天的差异必然。

西方逻辑迷案

基于“逻辑”的西方式思维表现出一种线性裂变的发展状态，这种发展状态的重点和关键在于，任何一种发展单元都将归附于一个终极母体，这个母体的存在，是逻辑的美学要求，即所有符合逻辑的东西最终就应该也必须是“完美”的东西。
逻辑本身，表现出母性的温柔和端庄秀美。
而整个西方文化的终极母体似乎就是创造万物的完美无缺的上帝。
上帝主宰一切，包括人的生命。
但不知为何，上帝以父之名出现？这里将必然产生完美背离，因为内有隐情。
但这只是当“逻辑”还没有完成现代科学技术的孕育时，对终极母体的一个假想和预设。这种解释是上帝死亡之后的一种解释，事实并非如此。
上帝的出现是逻辑在面对欲望原罪的存在被发现时无法解释后的一个必然结果。这里面将是一个关于偷情和私奔的隐秘话题，先放在一边。
总之，上帝来了，并带来了道德和底线。这让原罪获得了一个存在的相对合理的解释，并获得相对自由的活动范围，这个范围用道德底线圈定。
但这看起来象是某种掩饰行为和化妆术，目的是让一切依然“看起来挺美”。
当逻辑的发展终于诞生了现代科学技术后，逻辑就把上帝无情地杀害了，并嫁祸于一个可怜的疯子。
因为在逻辑生存的范围里，科学技术让上帝本身变成了一个无法解释的东西。事情发展到现在，要么让上帝存在，逻辑死去；要么逻辑存在，上帝死去。
问题是上帝的命运始终掌握在逻辑的手中，这个从不露面的可怜老头。
可怜的上帝掩饰了原罪的丑陋和让人们宽恕了原罪的存在，但现在却因为自己存在的尴尬而面临逻辑的绞杀。
上帝存在的无法解释和上帝命运与逻辑命运的致命相克，这让上帝越看越丑陋，就象化妆品突然变成了烂泥巴，所以上帝必须死去。
在历史的现实中，并非象所有人热衷于谈论的那样——尼采刺杀了上帝。可怜的疯人尼采只是一个被吓傻了乱叫唤地宣告者而非凶手。幕后真凶其实是就是逻辑。
上帝生于逻辑，也死于逻辑。
而可怜的尼采因目睹了这起凶案而彻底疯了，众人眼中完美而伟大的逻辑目露凶光，手拿滴血的匕首，上帝的身体还在抽搐。

我们发现这个历史迷案的背后，居然是西方逻辑的极端丑陋和残缺不全。
西方逻辑永远回避追究的问题就是那个该死的“原罪”出处。但可以肯定地是：正是人类的欲望原罪与逻辑的联姻，导致了现代科学技术的全面繁荣和发展，科学技术是逻辑与原罪的亲子无疑，此是后话。
按照西方的逻辑推导下去，终极结果将是拥有了原罪的人类必须全体自杀，否则就无法完成一个圆满完美的逻辑，但这是不可能的。
逻辑和原罪其实都是一个飘荡的魂魄型病毒，依附在人的身体上后，就以人的面貌出现在世人的面前。它的可怕在于无限制复制和传染，以至于它成为人类本身。
现在的情况是，如果人类全体自杀，就没有了逻辑，既然没有了逻辑，也就无所谓全体人类因逻辑而自杀。
因为人类自我存在下去的必然（没有外力的干扰前提下），也就有了逻辑的必然存在。
（这是一个纯西方意义上的逻辑推导）
西方逻辑思维的“母体要求”在上帝死亡之后，开始逐渐转入“人性化”表述，这似乎是一个伟大的转变。
但西方意义上的“人性”以及由此诞生的“民主”，依然基于思维的逻辑性本质上。这种“基于”的终极结果将是“道德底线”向“原罪”的不断妥协，直至人类自我毁灭。
就象上帝死亡之案的必然。

西方人的逻辑与原罪联姻，生出的孩子必然有原罪的DNA，所以上帝最终的不完美是一个必然，但这个必然是否与遗传有关则不得而知。（上帝难道真是逻辑与原罪的私生子？谁知道呢！但这是思路的一种。）
但逻辑和原罪谁都不承认这一点，否则它就不是上帝了。
这件事情变得微妙起来，上帝的出现没有任何官方解释。
更可悲的是，或者应该是儿子的上帝却将以母体的身份出场，冠以父亲的名义和尊容，这是一个彻底的丑陋的道德乱伦和逻辑混乱。
逻辑亲手杀死了自己的私生子“上帝”之后，原罪被完全暴露在外面，丑陋不堪。这是不符合逻辑的完美要求的。于是逻辑为原罪找了一块遮羞布——“民主”。
接下来，曾希望借“上帝”之手掩饰的原罪被逻辑弄了一身画皮，这张皮是从一个叫“人性”的身上扒下来的。
并宣布，从此“人性”不再叫“人性”了，改叫“人权”，一字之差，结果却隔若崖岸。
这个曾被反复践踏的奴隶摇身一变，还被逻辑指认为“干儿子”。
（咳，只是一张皮而已！）
这个改变一并带给西方逻辑一个意外惊喜——在人权的画皮下，掠夺的不合理性被意外掩盖。
而原罪从此就消失不见了。
逻辑隆重赐予“人权”全球征战大将军名号和徽章。
这个从奴隶到将军的“干儿子”让西方世界幸喜若狂。
一方面，逻辑在失去上帝后，终于找到了另一个关于重塑完美的方案。
另一方面，接替了“上帝”继续为原罪实施保护，而且肌肉发达、大张旗鼓，完全没有上帝的那些柔弱和可怜样。
人民对上帝的遗留怀念，在西方逻辑张罗的“人权”和“民主”的撕扯下，全面崩塌。
掩藏在“人权”画皮下的原罪和他与逻辑的儿子“科学技术”，父子兵齐齐上阵。
逻辑则紧跟在“人权”的后面，收拾残局和充当辩护。
“人人都是上帝”！
这就是西方“人权”的口号。
也就是这个战争鼓动式的口号，最终将完成全体自我毁灭的宿命。
因为人人都是上帝的结果就是人人都不是上帝。
而且原罪在“人权”画皮的庇护下，利用“人人都是上帝”的口号引领作用，无比的张狂和放肆，大口喝酒，大口吃肉，一副土匪山大王嘴脸。
曾被上帝之名遮掩和约束的原罪获得全面的报复性爆发。
就是这个原因，终将导致全体被西方逻辑统治的人类的自相残杀，以及。

回过头去再看看这个案子的线索吧：
逻辑因“打造完美王国”的口号而获得尊重和膜拜，却与丑陋的原罪偷情，被人们发现后，弄了一个叫上帝的出来自圆其说。（鬼才知道上帝到底与逻辑是什么关系，逻辑的母体需求和上帝的来历不明以及居然以父亲的名义出现完全错乱。就这样吧，反正人民从来没有见过上帝的尊容。）
然后逻辑弄了一个叫耶稣的冒充上帝的儿子其实就是个新闻发言人出来忽悠，弄出一大堆云里雾里的奇怪故事。
但至少，上帝的出现让逻辑的私密爱人原罪获得了有限公开的活动范围，这个范围被人们用道德底线来圈定。（这里其实有逻辑的小算盘，其实她也不是很看得惯原罪的丑陋，只是一些不好说的私人迷恋，让自己身陷成瘾。所以，有限范围是符合逻辑的心意的。）
后来的事情是，逻辑与原罪终于名正言顺地生出了自己的亲骨肉“科学技术”时，人们发现它与新闻发言人耶稣描述的上帝完全不同，这几乎将暴露逻辑与原罪的不齿内幕。
就在人们差一点就明白过来的时候，命案发生。
大家都知道的情况就是，被吓傻了的疯子尼采大喊大叫：“上帝死了！上帝死了！”
仔细分析一下，我们发现，疯子尼采并没有说：“我杀了上帝！我杀了上帝！”
而且最奇怪的就是，逻辑忽然又宣布：上帝其实是一个假想和预设。
这就是个彻头彻尾的谎言了，让人丈二和尚摸不着头脑。
如果上帝存在过，那他是谁的儿子？
如果上帝是一个假设和谎言，但却留下了道德和底线等等众多遗物。
现在逻辑与原罪即成事实的婚姻估计也不再有人好说什么闲话了，况且生出的科学技术也还是一个勤政爱民的模范，多少带给人民些好处和利益，但也更加强壮了原罪。
重点问题不在这儿，在于逻辑的小心眼和极度追求完美的性格障碍。
她必须要让原罪的丑陋获得完美。
至少，也得获得完美的解释，否则吃不下饭睡不着觉。
于是逻辑就开始极尽所能地包装原罪，先是弄了一块遮羞布“民主”来把原罪粗大凸显的下身遮住。
然后，逻辑私自处死了人性——原本不好也不坏的一个平民百姓。
然后乘着夜黑风高，把尸体拖回去扒了皮，给原罪穿上。
原罪从此消失了，躲避在人性的那张皮里，并改名叫“人权”，这恐怕是逻辑害怕天天对着这张皮叫“人性”，有可能真的把人性的魂魄招回来。再说皮里面已不是人性本人了，改叫“人权”，也好区别对待。
案件就是这样，如此复杂和年代跨度巨大，却也终于可以理出个头绪。
“人权”的旗号从此满世界耍横，那都是后来的事。

东方世界的因缘

东方没有上帝，东方文化的终极母体来源于个体智慧和因缘关系，那么每一个个体的人都既是文化个体同时也是文化母体，表现出一种非线性发展状态，核心表述就是缘起性空。东西方思维和文化的根本差异表述为：西方线性思维归纳成“逻辑”并产生创世型宗教（强调无上力量的存在和外力救赎），最后又自相矛盾不得不消灭宗教母体的物化表征（上帝）。东方非线性思维归纳为“禅那”，缘于思维后产生思维型宗教（强调“般若”既是最上乘的智慧），最后又回到思维本身（修行）。
相对于西方哲学关于“我”的思考，东方的思考更接近人性实用和神性本质。需要就是我，无机便是禅，处处寻安身，寻者自添乱。那么东方的文化和艺术就可以用“精神描绘与本真的直觉”来概括。从诗歌到绘画，东方“道法自然”的本真态度让其文化艺术都表现出异于西方的独特个性。
《诗经》所表达的与荷马所诉求的完全不同，前者是人性的狂欢，后者是历史语感的塑造。
东方绘画的散点透视与西方绘画的焦点透视同样暗示了东西方思维的线性与非线性的巨大差异。
可以说“逻辑”与“禅那”代表了人类主要两大思维方式和文化发展根基。当下，人们把“禅那”归结到宗教概念范畴的一种，这相当于把母亲塞进儿子的肚子，这是逆天叛道的行为和恶毒的无知。也让整个东方文化语系因缺失自身的“语系根基表述”而面对由“逻辑”武装起来的西方文化全面侵占几无还手之力。这是后人的无知，更是后人的可耻。
我们必须认真承认的问题还有，东方文化的起始是从古印度恒河流域文明和华夏黄河流域文明及长江流域文明共同会合完成的。而恒河文明带来的“禅那”思维方式充当了整个东方文化的内核与根基。这里有很错综复杂的因缘关系，长江流域的文明所提供的思维方式因历史原因成为谜局，而“孔老思维”又只提供终极方法和态度，没有思维的过程线索，而且在漫长历史发展和交融中，因政治的干预和影响，被反复曲解和被利用，已基本脱离了作为朴素社会学和美学思想的正脉延续。
所以，要真正建立东西方文化的比较，绕不开印度。而要让东方文化受到世界的应有尊重，必须恢复“禅那”的思维方式的本来面目。

（本文依然没有完全阐述透彻，属于浓缩再浓缩的版本，提供大家作为抛砖引玉之用吧）

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