[任我行|这片画坛]

闻正 · 发表于 2003-1-6 12:12:21

[缘起]
自由始终只是持有不同思想者的自由。(罗莎·卢森堡)独在客舍，看金庸剧，不觉为文人笔下的武侠世界心动。看那数不尽的剑、客侠女，没完没了的恩怨情仇，打打杀杀，尽显英雄本色，隐藏无尽险恶；笑傲江湖，飘然尘外，到头来，落花流水一片，幻化无尽哀怨，不过文人的困顿无奈而已。
联想今日画坛，“大师”林立，占尽天时地利，各领风骚三五年，小打小闹，既无信仰，终为名缰利锁所羁，虽非“穷途末路”，敢问路在何方?
上世纪之末，好事者作“年终盘点”，开出诸如“百年十大书家”、“十大画家”的“账单”(且有不同版本)。丰子恺先生说过，人生短，艺术长。看那武林第一把交椅到底谁能搞掂?华山论剑，五岳联盟，终是过眼烟云。
今以游戏之笔，一家之言，臆说名人，非治史之论；为避排行榜之嫌，信口道来。不妨与各位看官一瞥这画坛景象。

㑇㑇

闻正 · 发表于 2003-1-6 12:12:53

[周韶华：无知无畏]
以此四字冠之周先生，对他来说可能是会心之言。一贯以“创新”、“革命”欲做领袖姿态活跃画坛的周韶华与文学界的王朔并不相同。王的无畏批判精神，并未削弱创作的生命力；周的无畏则不仅在他的“理论”(或宣言)，而更能在其创作上表现得淋漓尽致，因此作这则小文的时候实在想不出有什么样的字眼比这四个字更为合适了。
周韶华理论的无畏，表现于执著地大唱走向世界，与西方接轨，拿什么去接，则甭多想。假如他真的要做了一代领袖，那还了的，那些天真无知的小喽罗、小造反派亦不知要闹腾出多少事来。这是笑话。不过，周先生确实有着一种强烈的使命感，妤像周韶华不走向世界吾艺术就要玩完。在创新或革命情结中，周先生的创作更彻底地暴露出对传统(不单纯之笔墨)和现代西方的双重无知。粗糙而肤浅的图式上无论标榜什么样签条(周也曾跃跃欲扯起山头，标之“三峡画派”)，也只是苍白的，空泛的。不妨勾引出一段鲁迅话：
我以为当先求内容的充实和技巧的上达，不必忙于挂招牌。“稻香村”、“陆稿荐”，已经不能打动人心了，“皇太后鞋店”的顾客，我看并不比“皇后鞋店”里的多。一说“技巧”，革命文学家是又要讨厌的。
鲁迅说对了，就像我们一说起笔墨，周先生们就不屑一顾的样子，甚至一见画轴就要头痛一番。无论周先生怎样说大话，画大画；无论周先生怎样地要做浑身是胆的气概，依事实看来，周终究不是这个时代的表现者，他的理论与创作都不能代表当下的先锋，也使新潮者们愈来愈感到失望。
如果说周的前期的《人河寻源》虽也浅薄，却尚有几分对文化的挚城和客观，而近期的《天山》、《九龙奔江》之类已越发粗制滥造。比吴冠中彻底的是，吴虽也喊“笔墨等于零”，但他的彩墨中却依然表明对笔墨(仅仅是形式上的)的暧昧，虽小却尚能优美。周韶华则紧紧绑住刘国松，一味大，大而无当，革笔墨的命也革掉了点和线的命。他与传统无关，与西方现代意识同样无关。周先生的价值可能在于多年以后对那些仍然无知的革命(不是我们常说的改革或创新)者来说塑立了一个活生生的反面教材。

１１

闻正 · 发表于 2003-1-6 12:13:13

[贾又福：大师情结]
贾又福现象，所以谓“现象”，确实因为上世纪末的画坛“贾家样”已教一大批人迷信，并果真以此摘下叮当当的奖牌。
“贾家样”以“以点代皴，反复渲染”的制作将“李家山”中偶尔可见的“板结刻”张扬极致。以《溪山行旅》的“现代版”象征“崇高主义”显得势单力薄。他的“假大实”与另一位具有强烈领袖欲的周韶华的“假大空”遥相呼应。周韶华对传统与西方现代艺术的无知导致他的肤浅与粗糙(那几条死鱼的图案作为古楚文化的象征显得格外浅薄)，靠的是一种“大无畏的革命精神”，和贾又福一样不惜以牺牲中国画的精髓为代价营构他们的理想主义。“大”之情结，“大”之架势，使之无法“自在”。一言以蔽之：“好大喜功”。
自《太行丰碑》亮相画坛，贾先生的绘画从此便摆出凛然的架势不敢放下，两旁的偏稗牙将也都纷纷亮出招数，这类似舞台造型的场面可是要煞费一番心机的。众星捧月，大家都觉得您是大师，自己当真也觉得坐着了龙椅。
“大师惰结”不知不觉就耗尽了创作的激情和原始的纯真，成了“大师”的标本。
而当代画坛可能并不缺少“大师”，缺的是真正的艺术家。

▋ ▋

闻正 · 发表于 2003-1-6 12:13:36

[黄永玉：一身湘气]
此所谓之“湘气”，正是黄永玉先生这位七十多岁老人身上所散发的独特的青春朝气和不屈不挠的盛气。不过这股“湘气”较之他的同乡前辈“曾剃头”尚欠淋漓。但黄先生的所作所为以及黄先生的绘画大约也正赖以这股湘气而浩浩然，直令当今画坛刮目相看。
黄先生多才多艺，凡漫画、木刻、彩墨、油画、雕塑、陶艺，无一不敢涉及，还写了诗，并获了奖；又写散文，出了几大本，既有《沿着塞纳河畔到翡冷翠》这样挺港台味的，也有《太阳下的风景》，挺文化的。听说，他正在写回忆录，写到四岁已有数十万字，大约亦是这股“湘气”所助(我要说明的是，不要以为这湘气尽是《湘西剿匪记》中所张扬的匪气，不要忘了尚有黄先生常常提起的沈从文老人这样的书卷气)。
世上的事就这么奇怪。依我看，黄先生做名作家放在文坛高手之列也不逊色，文笔老辣，时现机警，幽默中透着几分狡诘，也算一大“鬼手”；若以画家目之，黄先生的画，无论油画彩墨终不过大刀阔斧，仗的是一股“蛮气”，说不上有多少内涵，薄得要命。黄先生有智慧，他清楚自己的艺术可能与画史无多少关系，故不作当下盛行的包装作秀之类的酷折腾，但他非常明白自己作品的行情，不妨抄最新价单如下：
……老子之画作，书法，原就不佳，无根底，五师承，无章法，三无之下毫无看头，而诸渊雅君子要买，要收藏，老子大为得意。大翘尾巴之余，不免想到诸君子甚为不值之处，为诸君子一洒同情之泪焉。但人民眼睛素来雪亮，诸君子日后后悔，醒觉上当受骗，后果当不由本老子负责也。
为了搞活经济，使全国人民都笑起来，兹将本年润格规矩开列如下：
一、画作每尺三万。议价者加倍。
二、书法每尺一万。小楷另议。
三、送食物、画材纸张、古董、旅游纪念品，冀图混帐求画者，拒收礼物，白眼相对；反复纠缠者，以舍下三级恶狗欢送出门。
四、命题作画，请预付画款半数作为订金。
五、白撞生人冒充老朋友者，酌收谈话费，本宅一级恶狗欢送出门。
二OOO年庚辰夏初黄永玉订(章)
财大气粗。黄先生不仅在香港、意大利置了别业，在湘西老家盖了“夺翠亭”，又在京郊大兴土木，建筑一座占地12亩的“万荷堂”，亭台楼阁，蓄水种荷，名犬如云。老人家吹着大雪茄，一脸得意，那派头不是画坛等闲之辈可以梦见的。

ㄍㄍ

闻正 · 发表于 2003-1-6 12:13:57

[朱新建：新文人的比基尼]
朱新建的画让我想起中国的祖传品藻趣味一画如其人；故，朱新建绘画的趣味大抵要在其作品之外去把味了。
朱新建津津乐道的娇小女子们是一名画家对当下生存状态的“新文人式”的折射一“三点”的依然是“新文人”与“痞子”截然不同的两种审美心态。即那“70代”的卫慧、棉棉和京都四美比起老朱的“香艳”似乎也要略逊风骚。老朱不像“四美”这等小女人忸怩作态，一味煽情，他那情景直叫我们这些好色的男人们不觉想起那句“能在花下死，做鬼也风流”的旧话。但老朱终究做不出毕加索的“色情寓言”，几道“金瓶梅插图”式的小菜就像夫子庙的小吃一样调调人们的口味罢也。
老朱也乐道“一只茶壶，几卷黄书”、“好鸟枝头”类的假古董，用的是漫画水墨手法(老朱旧业)，道的是小知识分子的情调。朱新建的气质也注定弄不出爵士、摇滚的酒吧浪漫，老茶楼里小曲越唱越酸。
呜呼!啊!昔日南明偏安小朝，秦淮河影影绰绰的遗韵，满足着一大批“伪文人”们的精神手淫的需要。江南才子，落拓书生，与古书上的云游僧、各类怪教的道友们携手江湖，浪荡逍遥，自自在在，过把瘾就死，说这叫“新生代“。
在由“新文人画”教头陈绶祥主编的一本画册上，某“新文人画家”这样写道：“文入画即学者画”，如此没文化的话，已将老陈家的底子一咕噜泄尽。没文化又不好好学文化，装做大智的样子，亵渎文化，看来，要做中国大画家，首先得巨海巨脸皮厚巨自信，再加上疯子般的活动家才能说不定就成了。
不过，比起那些装病呻吟的同道们老朱到底还有一腔赤诚，若去掉那份故作的童心，或可能与那笑笑生过上几招!

ノノ

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册