【峰洼后生|张建民艺术展】

闻正

    ·王岳青
    不俗的座标
    时下的书坛热闹喧嚣，流派纷呈，主义更迭，名家遍地，大家漫天。据说这是书法繁荣的标志。
    张建民算不算书法家，我不知道，我只觉得他是)中着书法艺术才到这世界来的。  
    从七十年代开始学书到九十年代初中央美术学院师出名门、十年磨一剑。满家的碑贴书籍，满壁的素纸彩绢，满桌子的石屑印蜕。对于书法篆刻传统的体悟与深刻理解使建民不愿意沉溺在一种消极的怀旧理念中而不断地重复古人，重复自己。
    建民凭他的执著与勤奋，凭他的才情与胆识，凭他的品格与修养，使他的书法具有了一种滋味，一种气象，一种情结，这期间有魏晋文人的肃散简远，有民间书手的古朴率真，有唐宋书风的端庄雍容，有明清书法的洒脱不羁，更具今人的尚趣恣势，应该说建民在通往成功的道路上迈出了坚实的一大步。
    作为印友，我更关注他的篆刻创作。
    建民治印，取法乎上。秦汉古玺、砖瓦镜铭、明清流派，抑或是当代名家，择其善者而从之，却又不圃成法，因字顺势而篆，一任自然，以其苦心，在努力营造属于自己的艺术语言范式。这正是我们这一代E口人的共同责任。
    读建民印：
    章法，犹有楚臣去镜，汉妾辞宫的悲壮与苍凉。
    刀法，似有解佩出朝，一去忘返的毅然决然。
    字法，如具负戈外戍，杀气雄边的庄严和塞客衣单，孀闺泪尽的哀婉。
    风格，宛若愚大舞杈，大手大足，不尽妙趣，抑或似生猛佳肴，味道十足。   
    这是艺术，也是感情，罗丹说过“艺术就是感情”。为这感情但愿在建民刀下创造更多的鲜活。

闻正

   
    狂飙与巍峰的交响
    山西有乐平(昔阳古称乐平)，乐平有峰洼，峰洼出了个张建民。
    建民钟情书法，为此废寝忘食。他的抱负和情怀远末被小小山城的文化氛围所局限，在奠定良好基础后，他先函读于西安书学院，后入中央美院书法研修室进修，亲聆王铸、刘涛、陈平诸师教诲，书艺遂级再上层楼。
    建民书作涉猎广泛，不拘一格。直取北碑之雄强，融以民间造像之率真，虽时显泼辣但质朴真率神安气和。草书俊逸多变，章法烂漫，对现代书中之用笔用墨择选汲取，秃锋宿墨，经营布阵以求形奇色丰不落俗套。建民书或酣畅挥洒如江河直下，或艰涩苍劲如铁戟磨沙，大字开张奇古不失严谨，手卷千里阵容疏密得当，无论篆隶魏草还是临习创作皆不越法度，外扬内守，和谐统一。综览其作品外观多狂勰恣肆张扬，中藏似巍峰耸峙安然坚实，实仍狂飙与巍峰之交响，灵魂与艺术之合壁。
    “字如其人”，建民为人睿智而稳重，寡言语，性忠厚，不盲动，可谓“谋而后动，思然后言”，深得圈内朋友们的敬重。在此值得一提的还有他超群的装裱技术。目之所及，无论对联条屏还是长卷手札件件精致绝伦、形式、内容交相辉映，相得益彰，令人叹为观止。我想这也是他精品意识的无意流露吧。建民的许多成就虽然我未及一一罗列，但我想我已写出了他的立身之本。因为他的最高理想就是要培植一株参天的书法艺术之树，精诚所至，事无不成。

闻正

    ·王文彬
    清奇伟岸  高风跨俗
    在晋冀通衢太行东麓，高耸的峰洼山庄孕育了一位投身书法艺术的娇子——张建民。
    睹迹明心，建民兄书风存在风格的多样性。以碑入乎其内，从贴出乎其外，刚柔兼得，不蹈俗格。能于处处展现出有我之境。
    艺术风格作为一种表现形态，有如人的风度。建民兄书法造型超越文字固定的基本形式(可视)，神姿硕长如壮士峨冠佩剑，折射出力搏山兮气盖世的精神，蕴含着壮美，崇高美的意境，这是意象的人格化，表现了审美高度不口审美理想。透过神奇的墨色和精微的笔法，给人一种清新、奇倔的感觉。清对俗浊言，奇对平庸言，奇者荡迹不测。性情所至，心、眼、手达到理想的同步，古人谓之“达险夷，体权变”。思想感情和创作才能，感性和理性的高度和
协，是内修外养的根底。
    建民兄能于理性、理想地驾驭一支神奇的笔，让同仁羡慕。追求艺术的坚定信念和赤子般的情怀，尤使我可敬。欣喜地看到艺术的道路上，同知有达人。建民兄将向着博大和辉煌迈进。
                                             一九九八年九月十八日  

载山堂主

给我回电话。

老渔翁

很有才气的“后生”，呵呵。