程美信：狂抬吴冠中的误导性

狂抬吴冠中的误导性& C1 g2 E9 b- P, C+ V/ S

- q0 ]( s) X* }9 k3 l, _――回应高敬《解读吴冠中先生88年艺术历程》
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- d( H- W- o- x    吴冠中88年艺术生涯，几乎含盖了现当代中国文化现象，同时写照了中国艺术的屈辱史。如果文艺对社会生活和学术思想没有起到实际作用，它再丰富的花哨形式也等于零。可以说，中国至今没有真正意义的艺术家与文化人，吴冠中显然不例外。也就是说：一个吴冠中和一打吴冠中，不过是“苦其心志，劳其筋骨”的奴才而已，他们压根儿没有为这个社会进步起到多少价值作用。$ u4 Q. @2 f' X9 X  _% M! r: O8 ^
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    对于《吴冠中全集》的出版，人们恭维几句也在情理，但要狂抬胡吹则不免误导后人，以为艺术就是一个玩弄形式的花架子，跟现实生活毫无实质关系。如高敬所说：“吴冠中先生是中国当代艺术中具有世界影响的杰出艺术家，他把对祖国、对人民无限的眷念化作艺术创新的动力，创作了无数享誉海内外的艺术精品。”首先，这些官式客套话毫无实际意义，其次，吴冠中也只限于华人圈子里有名而已，什么“具有世界影响的杰出艺术家”全然瞎扯。
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; O( r& o: Y1 Z- G0 ^! i# I% e/ h7 ~    “吴先生是中国艺术的一个标志和典范”。不！希望广大青年们要切记，吴冠中是中国艺术的一个“屈辱”标志和“软弱”典范。他的画面只有形式美，一种恐惧强权的规避艺术，对现实社会和祖国人民是冷漠的。如果中国艺术以现实生活、祖国人民为基点，我们时代和社会也不至于如此地步，一个彻底丧失文化良知的社会，其文艺必然不值一提。胆小懦夫除了把聪明智慧用于歌功颂德之外，剩下只有无关痛痒的艺术风格形式。中国当代艺术普遍是一种“内在贫血”艺术，形式主义不限于艺术层面，成为中国文化难以解脱的内在陈痼。- z8 h$ J0 X7 P; W# j! u) T/ M

" Z  o9 G; O- z" e    作为《吴冠中全集》执行编委兼批评家的贾方舟，他从艺术史的角度来给吴先生艺术做一个鉴定出“能够创造和引领一个时代的审美趣味的一种艺术大师”，然而，除了形式美的图式，此外还有什么。关于艺术的形式美，我在《贫血艺术的根源》做这样一种界定： 形式美是艺术最原始的形态，也是永恒既定的主题。正是这种普遍性使它丧失了特殊的意义，如同吃饭大便那么简单的程式。艺术随着文明与历史的发展，其系统越来越复杂高级，在不同的时代和社会，均赋予它特殊的价值形态和功能目的。……所以，形式在艺术领域是如此重要，从而形成追求纯形式风格为目的的技艺，内容反而成附属的陪衬，使得主次彻底错位。这种错位是艺术高级化的变异，也可以称之为“伪艺术”或“贫血艺术”。即便原始艺术，它通过美的形式去反映美的内容，并不存在形式与内容分裂冲突。然而，高度异化的艺术美，被广泛运用于美化邪恶、讴歌权力、纵容恶俗。 ' [* H1 L  q7 `. i1 g1 n  o
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    从吴冠中这一代人到我们这一代人，只能算是得过且过的三代人，耻辱多过荣耀。希望只能寄于未来，也许需要数代人才能扭转我们在文化上的屈辱；从国家制度到个体人格，我们仍处在半封建与半现代的夹缝中挣扎。