李敖将会有九月大陆之行－－鼓掌还是？
李敖将会有九月大陆之行－－鼓掌还是？
作者：温吻 提交日期：2005-6-23 23:03:00
偶见网上有说台湾李敖在九月初将走访大陆，还说清华大学已经正式发函邀请．我就此事有几点个人看法．
一、 敢问大陆有几个人知道李敖这个名字．不是我问得白痴，实是有感而问，我自小到大，在教科书里读的都是＂钦点文章＂，在书店上买的都是道貌岸然的样板书．就是因为不知道谁叫李敖。自由？民主？全然不知．女人？情爱？有待开发．但从我身边这一拔年龄相仿的人来看，我还算是＂先知＂，刚入高中时在盗版书摊里发现了大陆外的＂大陆＂，从此就与文科教科书拜拜．我不止十次地问过他们，你知道<<传统下的独白>>吗，摇头，那你知道李敖吗？摇头．那听我说来．．．．他们听得＂目瞪口呆＂，原来文字里还有这样的世界，原来民主与自由是那么诱人．原来还有这样的文人活得威风八面，潇洒不拘，堆砌文字的人也可以是个斗士，而且还是那么拼命，那么知难而上，虽千万人而独往．但是就是从识字开始十多年了，他们包括我自己从来都不知道有这样的天地，有这样的文字．如今才想到我们的教科书里给我们所传授的东西，才有那么一点怀疑，到底教科书在意识上在思想上给了我们什么．为什么，到我们快成人或者说已经成人了，才从小道上知道这个李敖存在，知道他意气风发的文字存在？我再问，在大陆，在中小学生里有几个可以举手说我知道李敖，我读过李敖的文章．结果我不得而知，来到大学后，我也不止五次地问过我身边的同学，你知道李敖吗？摇头，还是摇头．我无话可说，我甚至怀疑自己是来错地方还是受错教育．说句不好听的话，李敖都是已经快成为历史了，但是硬是在我的朋友中我的同学中没有几人有曾耳闻．如果在小学，不，如果在初中，不，或者如果是在高中的语文教科书里放上一两篇李敖的文章，就算是放上一两段而已，我想我的身边该不会出现如上情况。可惜没有如果。据我所知，他们并不是缺乏，也不是不喜欢，而是可以这么说是他们的一种需要，但教育的本身并没有给他们，多少李敖（指像李敖那样写作和言行的文学大师）就这样在我们最好奇最能感知与成型的年龄中错过了。祖国的花朵是这样炼成的？很难让人想象，教育中缺少民主与自由的位置。但偏偏是现实如此。那是什么原因造就了这样的现实呢？我不由想到了资本主义中的“垄断”，大概这是一种最好的说法。教育思想与意识的垄断，人文关怀的垄断，民主与自由还是多么需要土壤，多么需要一借教育的“东风”。李敖真的能来吗，我看还是一个问题。我想我们这里的许多人都还得感谢凤凰卫视推出的节目专栏〈〈李敖有话说〉〉，可以见其人闻其声，更可以在他的言语中发现他思想的吉光片羽，管中窥豹般略见风采。网上新闻有言此节目在大陆有成千上万的观众，但想想大陆的人口多少，也可知道此话分量的多少。不知道李敖的人不知道有多少，那知道他言行思想的人呢又有多少？或许这里还是没有他的土壤，50年后？100年后？那得看看大陆的教育有多后。
二、 敢问李敖在台湾的出现说明了什么。我想，如果不是李敖出现在他现在所在的位置，也最终会另有其人的。就如拿破仑的出现，是一种必然。试看李敖之文就如见其人，从他一开始“发难”台湾文坛的〈〈老年人和棒子〉〉，就已经可以初见端倪。他首先与当时的文坛执牛耳者唱起了反调，并拉开了他长达几十年的不合作人生序幕，至今仍“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。此文出后，毁誉褒贬，喊好叫骂的人打成一片，“棒子战”旋即出现。但还是不能开局，开当时台湾文坛的局，支持李敖的声音仿佛是雷声大雨滴小。在吵吵嚷嚷的十三个月后，李敖又推出了另一篇经典之作〈〈十三年与十三月〉〉，不再是从理论上跟那些老学究斗牛角尖，而是拿自己成长经历现身说法，“十三年来，我从儿童变成少年，从少年变成青年，困扰与苦难并没有使我忽视这十三年来的众生相，也没有使我这低调人生观高调一点点。我的消极是：自己不做乡愿，中国少一乡愿；我的‘积极’是：打倒几个‘伪君子’，宣布几个‘伪君子’是乡愿。”他在这篇文章中一改〈〈老年人和棒子〉〉的“霸气”与凌厉“架式”，他柔情侠骨，快意恩仇地说出心中的肺腑之言。无论是引证还是述理，令人即使不同意他的观点也认同他的思维的慎密，语言的严谨。在他后来会回忆的语录里说，“我自感身处乱世，却一生倨傲不逊、卓而不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈，百折不挠、勇者不惧，玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读，金刚不坏，精神不死，其立德立言，足以风世而为百世师。”，他拥有的能让自己一生立足于不败之地的就是如此性格，再加上他过人的求学与治学精神，难怪他可以自诩五百年内无人能出其右。他可以骄傲，可以不逊，但从不矫情，从不做乡愿。“李敖不是宽容社会的产物，而是不宽容社会的见证。”他自己如是说，李敖在台湾的成长与成熟也就是台湾在民主与自由成长与成熟的另一个反面见证。如果在大陆有这种可能吗，我们不敢乱下结论，但可以从另一个角度来看看大陆在60到70年代末的时间段里，发生的太多事情，稍有历史见闻的人都很清楚，到底是怎么一回事，其中有多少抓笔舞文弄墨的人在沉沉浮浮的世事中蹉跎一生呢？我不是说在政治与制度上谁是谁非，谁胜谁败，只是给大家思考的一个余地罢了。至于在李敖身上发生的所有事情与他后来的所有文章，我不能也没有必要在这里一一细说，李敖不仅仅是社会的见证，其实还是历史的见证。了解他了解他的文章的人都知道，他确实比大多数前进了一大步。他不是激进分子，反而他更像一个传道者，在苦口婆心地不遗余力地指引着人去寻找出路。他不是需要开辟出前无古人的道路，而是在身体力行，言传身教。不是要创造，而是要“破坏”，发展性的“破坏”。他在文坛上敢问鼎诺贝尔，在政治上也敢一挑“总统”之位。尽管他走的路历尽坎坷与曲折，在感情上波澜壮阔，但他从来没有说过不，从来没有妥协。他的一生就是出书再出书，坐牢再坐牢，恋爱再恋爱，他身上发生的一切足于令他成为传奇式的人物，但他又不仅仅于此，他有血有肉，活灵活现，与朋友肝胆相照，坦诚相待。对异己如仇人相见。李敖不是简单的人所能做的，大概他也是前无古人后无来者了。他的出现如日中天，但在大陆似乎他是个忽略的感叹号。他的书只能成为案头备用之物，有识之士也只能光说不练，在吁嘘之余说不过如此。
三、 你们喜欢李敖吗？或许很多人说，他太偏激，太取闹，泡妞太多，性爱太多。李敖的传奇一生总是与女人有千丝万缕的联系，据李敖在自传中的坦白，他爱过的女人就有十数人之多，伴随着他人生的各个时期。坦承“喜欢女人”的李敖，“性”也是出现在他作品里最多的内容之一。他这一生与女人的纠缠、恩怨还欲尽还说。也难怪会有人把《上山。上山。爱》作为一部黄色小说慢慢欣赏。但我个人实在是太喜欢太喜欢。因为没有人可以像他那样给人标榜着思想的旗帜，给人无限的启示。他来大陆，我并不感到高兴，古人有相见不如不见一说，他来了，他会失望吗？这是一个未知的答案。还是留给时间见证吧。
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