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【闻正典藏-“部落门神”徽州木雕鉴赏】

本主题由 黟人 于 2008-5-17 11:00 移动

【闻正典藏|“部落门神”徽州木雕鉴赏】


9 l/ |: f* O5 o5 p& S7 W     门神源于远古时期的庶物崇拜,殷代天子祭五祀,门既为其一,周代祭五祀于宫「门」-  每日每时必经之处, 自然加以重视, 祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神,奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚,用桃木雕两神置大门两边,以御鬼怪,消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。# y+ I0 k( t0 K4 d5 ?
     门神在汉朝时有三位,一位是成庆,另二位是神茶及郁垒。至唐太宗时,命画工画秦叔宝、尉迟恭二形象于宫掖左右,永为门神,而民间取为镇邪之用。见《谈征引风俗通》。宋元之后,民间的门神更是变化,多得不可胜数。其中较为流传有秦叔宝和尉迟恭,温硚,岳飞,赵云,孙矉,庞涓等古代忠臣名将为代表。武将战绩显赫,更能镇鬼驱邪,无法越过门栏,家户更加安全。 也有天官(喜神)、刘海(小财神)等。
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闻正:13611274444 邮件:Ink345@hotmail.com  艺基金-艺术品捐赠!

【闻正典藏|“部落门神”徽州木雕鉴赏】

该木雕就挂在我家电视墙上。

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